NO LA DE LOS HEREJES

LO QUE DICE LA RAMERA

P. Herbert Vorgrimler 

teologastro
Comentario sobre los documentos del Concilio Vaticano II

"La única Iglesia de Cristo está presente efectivamente en otras comunidades. El texto [unitatis redintegratio] no deja lugar a dudas de que los dones que se encuentran en las comunidades protestantes no son “virtudes naturales”, sino frutos de la fe cristiana y de la gracia."

"The one Church of Christ is effectively present in other communities. The text [unitatis redintegratio] leaves no doubt that the endowments which are found in Protestant communities are not “natural virtues” but the fruits of Christian faith and of grace."

https://archive.org/details/commentaryondocu0002unse/page/156/mode/1up

***

LO QUE DICE LA ESPOSA

S.S. San Pelagio II

Dilectionis vestrae

Año 585

"No pueden permanecer con Dios los que no quisieron estar unánimes en la Iglesia. Aun cuando ardieren entregados a las llamas de la hoguera; aun cuando arrojados a las fieras den su vida, no será aquélla la corona de la fe, sino la pena de falta de fidelidad; ni muerte gloriosa, sino perdición desesperada. Ese tal puede ser muerto; coronado, no puede serlo."

***

S.S.Inocencio III

EIUS EXEMPLO

"Creemos de corazón y profesamos con nuestros labios una sola Iglesia, NO LA DE LOS HEREJES, sino la santa Iglesia Romana, Católica y Apostólica, fuera de la cual creemos que nadie puede salvarse"

"De corde credimus et ore confitemur unam ecclesiam, non haereticorum, sed sanctam Romanam catholicam et apostolicam, extra quam neminem salvari credimus."

Enchiridion Symbolorum de Denzinger 423 DZ-H 792

 
***

S.S.Bonifacio VIII 

1302

Bula Unam Sanctam

Declaramos, decimos, definimos y pronunciamos
que someterse al Romano Pontífice
es de toda necesidad para la salvación
de toda humana criatura."

Un Dios, una fe, una autoridad espiritual

La Iglesia , pues, que es una y única, tiene un sólio cuerpo, una sola cabeza, no dos, como un monstruo, es decir, Cristo y el Vicario de Cristo, Pedro y su sucesor, puesto que dice el Señor al mismo Pedro: “Apacienta a mis ovejas” ( Jn 21,17), “Mis ovejas”, dijo: y de modo general, no estás o aquellas en particular: por lo que se entiende que se las encomendó todas. Sí, pues, los griegos u otros dicen no haber sido encomendadas a Pedro y a sus sucesores, menester es que confiesen no ser de las ovejas de Cristo, puesto que dice el Señor en Juan que  “hay un solo rebaño y un solo pastor” ( Jn 10,16).

Ahora bien, esta potestad, aunque se ha dado a un hombre y se ejerce por un hombre, no es humana, sino antes divina, por boca divina dada a Pedro, y a él y a sus sucesores confirmada en Aquél mismo a quien confeso, y por ello fue piedra, cuando dijo el Señor al mismo Pedro: “Cuanto ligares”etc..( Mt 16,19). Quienquiera, pues a este poder así ordenado por Dios “resista, a la ordenación de Dios resiste”  (Rom. 13,2), a no ser que, como Maniqueo, imagine que hay dos principios , cosa que juzgamos falsa y herética, pues atestigua Moisés no que en los principios, sino “en el principio creó Dios el cielo y la tierra” Génesis 1,1.

Ahora bien, someterse al Romano Pontífice, lo declaramos, lo decimos, definimos y pronunciamos como de toda necesidad de salvación para toda humana criatura.

Pontífice Bonifacio VIII,

Bula unam sanctam

del 18 de noviembre de 1.302

***

S.S Eugenio IV
Concilio de Florencia

Cantate Domino
4 de febrero de 1442

La Iglesia Católica firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia católica, no sólo paganos, sino también judíos y herejes y cismáticos, puede hacerse partícipe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno «que está aparejado para el diablo y sus ángeles» [Mt 25, 41], a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia, que sólo a quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana. «Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia católica

***

S.S. León XII

Ubi primum
5 de mayo de 1824

Es imposible que el Dios verdadero, que es la Verdad misma, el mejor, el más sabio proveedor y el premiador de los buenos, apruebe todas las sectas que profesan enseñanzas falsas que a menudo son inconsistentes y contradictorias entre sí, y otorgue premios eternos a sus miembros […] porque por la fe divina confesamos un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. […] Por eso confesamos que no hay salvación fuera de la Iglesia. 

(León XII. Encíclica Ubi primum, n. 14, 5 de mayo de 1824)

https://archive.org/details/TheEncyclicalLetterOfPopeLeoTheXI/page/n7/mode/2up?_autoReadAloud=show&ref=ol&utm_source=chatgpt.com

***

S.S.Pío IX

Singulari quidem
17 de marzo de 1856


Que así como no hay más, que un solo Dios, un solo Cristo, y un solo Espíritu Santo, así tampoco no hay más, que una sola verdad divinamente revelada, una sola fé divina, principio de la salud del hombre, y fundamento de toda justificación, la fé, de que vive el justo, y sin la cual es imposible agradar a Dios, ni pertenecer a la sociedad de sus hijos; una sola Iglesia verdadera y santa, la Iglesia Católica, Apostólica, Romana, una sola Cátedra fundada sobre Pedro por la palabra del Señor, Cátedra, fuera de la cual no puede hallarse ni la verdadera fé, ni la salud eterna, pues el que no tiene por madre a la Iglesia no puede tener por padre a Dios, y es en vano lisonjearse de pertenecer a la Iglesia, cuando se ha dejado la Cátedra de Pedro, que es el cimiento sobre el cual está fundada aquella. 

No hay pues, ni puede haber pecado mayor ni ignominia más vergonzosa, que el sublevarse contra Jesucristo, desgarrar las entrañas de la Iglesia, fundada y comprada con su sangre, y conculcar la caridad evangélica, combatiendo con furor impío la unión y concordia del pueblo de Dios.

La Iglesia declara abiertamente que la única esperanza de salud para el hombre está colocado en la fé cristiana, la cual enseña la verdad, disipa las tinieblas de la ignorancia con el resplandor de su luz, y obra la caridad; y que esta esperanza está puesta en la Iglesia Católica, que conservando el verdadero culto, es el refugio sólido de esta fé, y el templo único de Dios, fuera del cual nadie, a menos que no le excuse una ignorancia invencible, puede tener esperanza de vida y salvación eterna. 

***

Suprema haec sacra

SAGRADA CONGREGACIÓN DEL SANTO OFICIO

 8 de agosto de 1949

Dios, en su infinita misericordia, ha querido que, tratándose de aquellos medios de salvación que se ordenan al fin último del hombre, no por intrínseca necesidad, sino sólo por institución divina, los efectos saludables puedan también obtenerse en ciertas circunstancias cuando tales medios se han puesto sólo de deseo o de voto. Esto lo vemos claramente establecido en el Concilio de Trento, tanto respecto del sacramento del bautismo como de la penitencia (Denzinger, nn. 797, 807).

Lo mismo, en su escala, debe afirmarse de la Iglesia, en cuanto constituye un auxilio general para salvarse. Por tanto, para que una persona obtenga su eterna salvación, no siempre se requiere que esté de hecho incorporada a la Iglesia como miembro, sino que es necesario que por lo menos se haya unido a ella por el deseo o voto.

Sin embargo, este voto no se precisa siempre que sea explícito, como en los catecúmenos; sino que cuando una persona se encuentra en ignorancia invencible, Dios acepta también un deseo implícito, así llamado porque se incluye en aquella buena disposición del alma por la cual una persona desea que su voluntad se conforme con la de Dios.

Estas cosas están claramente dichas en aquella carta dogmática publicada por el Soberano Pontífice Papa Pío XII, en 29 de junio de 1943, sobre el Cuerpo Místico de Jesucristo» (AAS., vol. 35, an. 1943, p. 193 ss.) Porque en esta carta el Soberano Pontífice distingue claramente entre los que están actualmente incorporados en la Iglesia como miembros y los que sólo se han unido a ella por el deseo.

Hablando de los miembros que integran aquí en la tierra el Cuerpo Místico, el mismo augusto Pontífice dice: Realmente sólo deben incluírse como miembros de la Iglesia aquellos que han sido bautizados y profesan la verdadera fe y que no fueron tan desgraciados como para separarse por sí mismos de la unidad del Cuerpo Místico o para ser excluídos por la autoridad legítima a causa de faltas graves cometidas.»

Hacia la última parte de esta misma carta encíclica, cuando con el mayor afecto invita a la unidad a aquellos que no pertenecen al cuerpo de la Iglesia católica se refiere a los que «están adheridos al cuerpo Místico del Redentor mediante cierto inconsciente anhelo y deseo». Y a estos tales de forma alguna los excluye de la salvación eterna, pero por otro lado afirma que se encuentran en unas condiciones «en las que no pueden estar ciertos de salvarse», ya que «aún permanecen privados de aquellos abundantes dones y auxilios celestiales de que sólo se goza en la Iglesia católica» (AAS., loc. cit., 243).

Con estas sabias palabras reprueba tanto a aquellos que excluyen de la salvación eterna a todos los unidos a la Iglesia sólo por el deseo implícito y a quienes afirman con falsedad que los hombres pueden salvarse igual en todas las religiones (cf. Papa Pío IX: Alocución «Singulari quadam», Denzinger, nn. 1.641 y ss.; asimismo, Papa Pío IX en la carta encíclica «Quanto conficiamur moerore», v. Denzinger, n. 1.677).

https://archive.org/details/boletin-oficial-del-obispado-de-salamanca-30-11-1952-n.o-11/mode/2up
https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/2023/08/la-salvacion-de-los-no-catolicos.html

***

SAN GALO, EL MISIONERO MÁS VIOLENTO A LA HORA DE QUEMAR TEMPLOS PAGANOS Y DESTRUIR ÍDOLOS

16 de octubre del Año del Señor

SAN GALO,

Abad

El principal predicador era Galo, que conocía a maravilla la lengua de aquella tierra. Era también el más violento cuando se trataba de vaciar las calderas de cerveza con que habían de hacerse las libaciones, de quemar los templos paganos y de hacer añicos los dioses del Walhalla. 

Naturalmente, los paganos tomaron la resolución de matar al terrible iconoclasta, y, para evitarlo, Columbano, después de invocar la cólera de Dios sobre aquellos pueblos, se retiró, llegando con el grupo de sus compañeros hasta Arbon, en un extremo del lago de Constanza. 

Había allí un templo pagano, y en él tres estatuas de cobre y de oro muy veneradas por las gentes de la región. Siguiendo aquel sistema que poco antes le había puesto cerca del martirio, Galo penetró en el templo, "anunció al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo" delante de una gran multitud que en él estaba congregada, y cogiendo después los tres ídolos, arrojólos contra una roca y, hechos pedazos, los sumergió en el lago.

[...]

Ahora se trataba únicamente de destruir ídolos, echar por tierra árboles sagrados, aniquilar el imperio de Wodan y enseñar el catecismo; y estas fueron las tareas del misionero irlandés hasta su muerte.

[...]

Fr. Francisco Pérez de Urbel OSB
Año Cristiano

***

RELACIONADO

ETIQUETA INDIFERENTISMO 
MÁS DE 150 ENTRADAS
https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/search/label/indiferentismo

***

EL CELO DE LOS HIJOS DE LA LUZ DEBE SUPERAR AL DE LAS TINIEBLAS

S.S.Pío XI

Divini Redemptoris

(19 de marzo de 1937)

Nos albergamos la firme confianza de que la pasión con que los hijos de las tinieblas trabajan día y noche en su propaganda materialista y atea servirá para me estimular santamente a los hijos de la luz a un celo no desemejante, sino mayor, por el honor de la Majestad divina.

https://archive.org/details/doctrinapontific02unse/page/695/mode/1up

***

PEDRO RECIBIÓ DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ALGO QUE LOS OTROS NO RECIBIERON, EL CARÁCTER DE PASTOR

Dom Prosper Guéranger

El Año Litúrgico

El Señor se manifiesta a ellos a orillas de lago de Tiberíades y después de una comida preparada por Él mismo, mientras están ellos pendientes de sus labios, interpela de repente a su discípulo: "Simón, hijo de Juan", le dice, "¿me amas?". Advirtamos que no le da en este momento el nombre de Pedro; se coloca en el día en que le dijo otra vez: "Simón, hijo de Jonás, tu eres Pedro"; QUIERE QUE LOS DISCÍPULOS SIENTAN EL LAZO QUE UNE LA PROMESA Y EL CUMPLIMIENTO. Pedro, con su aceleramiento acostumbrado, responde a la pregunta de su Maestro: "Sí, Señor; tú sabes que te amo." Jesús vuelve a tomar la palabra con autoridad: "Apacienta mis corderos", dice al discípulo. Después, reiterando la pregunta, dice aún: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" Pedro se asombra de la insistencia con la cual su Maestro parece perseguirle; sin embargo él responde con la misma sencillez: "Si Señor; tú sabes que te amo." Después de esta respuesta, Jesús repite las mismas palabras de investidura: "Apacienta mis corderos."

Los discípulos escuchaban este diálogo con respeto; COMPRENDÍAN QUE PEDRO ERA DISTINGUIDO UNA VEZ MÁS, QUE RECIBÍA EN ESE INSTANTE ALGO QUE ELLOS NO RECIBIRÍAN. Los recuerdos de Cesárea de Filipo se agolpaban a su espíritu, acordándose además de las CONSIDERACIONES PARTICULARES que su Maestro había tenido siempre para Pedro desde este día. Sin embargo de eso, no estaba todo terminado aún. Una tercera vez Jesús interpela a Pedro: "¿Simón, hijo de Juan, me amas? Ante esta insistencia el Apóstol no puede más. Las tres llamadas de Jesús a su amor le han despertado el triste recuerdo de sus tres negaciones ante la criada de Caifás. Siente la alusión a su infidelidad tan reciente aún, pidiendo perdón responde esta vez con más compunción aún que seguridad: "Señor, dice, lo sabes todo; tú sabes que te amo." Entonces el Señor, poniendo el último sello en la autoridad de Pedro, pronuncia estas palabras: "APACIENTA MIS OVEJAS." (S. Juan, XXI.)

He aquí A PEDRO NOMBRADO PASTOR por aquel mismo que nos dijo: "Yo soy el buen Pastor."

https://www.google.es/books/edition/L_ann%C3%A9e_liturgique_Le_temps_pascal_3_v/3VouAAAAYAAJ?hl=es&gbpv=1&dq=Alors+le+Seigneur,+mettant+le+dernier+sceau+%C3%A0+l%27autorit%C3%A9+de+Pierre&pg=PA167&printsec=frontcover

***

LA APOSTASÍA EN EL FIN DEL MUNDO, PREPARACIÓN DEL ADVENIMIENTO DEL ANTICRISTO, Y EN PARTE SU PROPIA OBRA.

De Novissimis

H. Lennerz S.J.

1940

Apostasia in fine mundi partim est praeparatio adventus antichristi, partim vero ipsum eius opus.

278. San Pablo habla claramente de un hombre individual y singular (hombre de pecado, hijo de perdición, que se exhibe como si fuera Dios, que hace señales mentirosas y poder de Satanás). Si estas cosas se comparan con las que San Juan dice del anticristo, parecen poder identificarse el hombre de pecado y el anticristo; y así, en la Tradición, aquel adversario de Cristo que aparecerá antes del segundo advenimiento de Cristo es llamado simplemente anticristo.

279. La apostasía en el fin del mundo (n.º 275) es en parte preparación del advenimiento del anticristo, y en parte su propia obra. Si la bestia de la que San Juan habla en Apocalipsis 13, 1 ss. es el anticristo mismo, allí se tiene una descripción posterior de las cosas que el anticristo ha de hacer. De todo consta que habrá una gran persecución de los buenos (cf. Mt 24, 21 ss.).

278. S. Paulus clare loquitur de singulari, individuo homine (homo peccati, filius perditionis, qui se tamquam Deum exhibet, qui virtute Satanae venit et mendacia signa facit). Si haec cum iis comparantur, quae s. Ioannes de antichristo dicit, videntur identificari posse homo peccati et antichristus; et ita in traditione ille adversarius Christi, qui ante secundum adventum Christi apparebit, simpliciter antichristus dicitur.

279. Apostasia in fine mundi (nr. 275) partim est praeparatio adventus antichristi, partim vero ipsum eius opus. Si bestia, de qua s. Ioannes in Apocalypsi 13, 1 ss. loquitur, est ipse antichristus, ulterior ibi habetur descriptio eorum, quae antichristus facturus est. Ex omnibus autem patet, magnam persecutionem bonorum esse futuram (cf. Matth 24, 21 ss.).

https://archive.org/details/denovissimis0004hlen/page/168/mode/2up

***

RELACIONADO

PADRES Y DOCTORES EQUIPARANDO LA CONSUMACIÓN O EL FIN DE LA ERA O DEL MUNDO Y EL REINADO DEL ANTICRISTO

https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/2023/10/padres-y-doctores-equiparando-la.html

CONSUMMATIONEM SÆCULI, NUESTRA ÉPOCA

https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/p/consummationem-sculi-nuestra-epoca.html

ETIQUETA CONSUMACIÓN DE LOS SIGLOS

https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/search/label/Consumaci%C3%B3n%20de%20los%20siglos

***

NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

Patrona de la Hispanidad
(12 de octubre)

***

S.S.Calixto III

BULA ETSI PROPHETA DOCENTE 

1456

Calixto, obispo, siervo de los siervos de Dios, a todos los fieles de Cristo que la presente carta leyeren, nuestro saludo y bendición apostólica. 

 « Aunque, según enseña el profeta, conviene alabar al Señor entre sus santos, sin embargo, en el caso de la gloriosa y bienaventurada María, siempre virgen, portadora de Cristo, gracias a la cual el género humano obtuvo la salvación eterna, conviene que Dios sea alabado y bendecido con mayor frecuencia y que las basílicas fundadas en honor de ella sean veneradas con mayor devoción por los fieles de Cristo por esta razón, porque la Virgen, convertida en la madre sacratísima de nuestro redentor, mereció ser venerada de un modo especialmente señalado en los cielos por delante del resto de los santos y además ser exaltada por encima de los coros de los ángeles. 

 « Así pues, dado que se sabe, según cuenta la tradición, que la iglesia del monasterio de la orden de San Agustín, que suele estar gobernado por un prior, denominada de la Santa María del Pilar de la ciudad de Zaragoza, fue, entre todas las restantes iglesias consagradas bajo la advocación de la mencionada bienaventurada María, la primera en ser fundada, en donde la mencionada bienaventurada María, antes de ser ascendida hasta los cielos en compañía de Jesucristo, su hijo y Señor nuestro, se apareció a Santiago el Mayor sobre una columna de mármol, y dado que, por esta razón, dicha iglesia tomó el nombre de Santa María del Pilar y allí mismo tienen lugar innumerables e infinitos milagros cada día gracias al permiso divino, y dado que, además, los fieles de Cristo honran y veneran con gran devoción y veneración la imagen de esta misma bienaventurada María y de su hijo en una casilla de esta misma iglesia, casilla que por mandato de la citada bienaventurada María fue fabricada por el bienaventurado Santiago, ya mencionado, y fue denominada y llamada Cámara Angélica de la Madre de Dios del Pilar, y con gran devoción no cesan de visitarla, y dado que muestran un afecto especial por esta Capilla nuestros dilectos hijos, el prior y la comunidad del mencionado monasterio, así como el señor Jimeno de Urrea, noble varón, y nuestra querida hija en Cristo, Beatriz de Bolea, por otro nombre de Urrea, noble mujer y esposa de dicho señor; 

Nos, en el deseo de que esta Capilla sea visitada con los pertinentes honores y que en sus estructuras y en el resto de la edificación se mantenga debidamente, se restaure y se conserve, y de que además los fieles acudan con mayor agrado a esta Capilla, movidos por la devoción hacia ella y con una disposición aún mejor ofrezcan su más estrecha colaboración para su manutención, reparación y conservación, a fin de que reconozcan que se han visto confortados allí mismo por el regalo de la gracia celestial; y con la confianza en la misericordia de Dios todopoderoso y en la autoridad de sus apóstoles, los bienaventurados Pedro y Pablo, a todos los auténticos penitentes y confesados de ambos sexos que visiten cada año devotamente la mencionada Capilla, desde las primeras vísperas hasta las segundas vísperas inclusive, en las festividades de la Anunciación, la Asunción, la Natividad, la Purificación, la Concepción, la Expectación, y la Visitación a Santa Isabel, y también de Santa María de las Nieves y de Santa Ana, y del mencionado Santiago el mayor y de San Braulio, cuyo cuerpo descansa en la citada iglesia, y presten su colaboración, según se indica, es decir, en cada una de estas siete festividades y además en cada uno de los días de las octavas de estas mismas festividades, les concedemos misericordiosamente en el Señor dos años y otras tantas cuarentenas de indulgencia en las penitencias que les hubieran impuesto, mientras que a los que acudan cada uno de los sábados, cuando se canta 'Salve Regina', les concedemos cien días de indulgencias, con validez para el presente y duraderas para tiempos futuros. 

 Dada en Roma, en Santa María la Mayor, en el año de la Encarnación del Señor de mil cuatrocientos cincuenta y seis, el noveno día antes de las calendas de octubre, segundo año de nuestro pontificado.

*(Traducción de María Narbona Cárceles y Ana Isabel Magallón García, Universidad de Zaragoza  https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/aem/article/view/11839)

Calistus episcopus, seruus seruorum Dei, uniuersis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis, salutem et apostolicam benedictionem.

Etsi, propheta docente, Dominum in sanctis suis deceat collaudare, in illa tamen per quam humano generi salus eterna apparuit gloriosa Beata Maria semper Virgine christifera eo celebrius Deum laudari et benedici fundatasque in ipsius honore basilicas a christifidelibus deuotius uenerari conuenit, quo ipsa Virgo, sacratissima redemptoris nostri mater effecta, meruit in celis pre ceteris sanctis sublimius uenerari et super choros angelorum etiam exaltari.

Cum itaque, sicut accepimus, ecclesia monasterii per priorem soliti gubernari eiusdem Beate Marie de Pilari nuncupata ciuitatis Cesaraugustane ordinis sancti Augustini, inter ceteras sub uocabulo dicte Beate Marie ecclesias prima, Beate Marie de Pilari nuncupata, fundata fore noscatur, in qua dicta Beata Maria, antequam ad celos assumeretur cum Yhesuchristo filio suo et Domino nostro, beato Iacobo maiori in columpna marmorea apparuit, et ob hoc ipsa ecclesia nomen Beate Marie de Pilari assumpsit, ac inibi quamplurima et infinita miracula diuina permissione dietim fiunt, necnon christifideles cum magna deuotione et ueneratione ymaginem eiusdem Beate Marie et eius filii in quadam Capella ipsius ecclesie, que de mandato dicte Beate Marie per dictum beatum Iacobum fabricata et Camera Angelica Dei genitricis de Pilari nuncupata et appellata extitit, colunt et uenerantur. Ac cum magna deuotione uisitare non cessant et ad quam Capellam dilecti filii prior et conuentus dicti monasterii, necnon nobilis vir Ximinus d’Urrea baro ac dilecta in Christo filia nobilis mulier Beatrix de Bolea alias d’Urrea, ipsius baronis conthoralis, singularem gerunt affectum; nos, cupientes ut dicta Capella congruis honoribus frequentetur ac in suis structuris et edificiis debite manuteneatur, reparetur et conseruetur, necnon ipsi fideles eo libentius ad ipsam Capellam causa deuotionis ad ipsam confluant et ad manutentionem, reparationem et conservationem illius manus promptius porrigant adiutrices quo ex hoc ibidem dono celestis gratie uberius conspexerint se refectos, de omnipotentis Dei misericordia ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius auctoritate confisi, omnibus uere penitentibus et confessis utriusque sexus qui Annuntiationis, Assumptionis, Natiuitatis, Purificationis, Conceptionis, Expectationis, Visitationis ad beatam Elisabeth ac etiam in eiusdem beate Marie de Niue necnon sancte Anne et dicti beati Iacobi maioris ac sancti Brauli, cuius corpus in dicta ecclesia requiescit, festiuitatibus a primis uesperis usque ad secundas uesperas inclusiue dictam Capellam deuote uisitauerint annuatim ac manus porrexerint, ut prefertur, singulis uidelicet festiuitatum septem, necnon singulis diebus octauarum festiuitatum earundem, duos annos et totidem quadragenas, qui uero singulis diebus sabbatinis cum cantatur Salve Regina interfuerint, centum dies de iniunctis eis penitentiis in Domino misericorditer relaxamus, presentibus perpetuis futuris temporibus duraturis.

Data Rome apud Sanctam Mariam Maiorem, anno Incarnationis Dominice, millesimo quadringentesimo quinquagesimo sexto, nono kalendas octobris, pontificatus nostri anno secundo.

***

ES IMPOSIBLE QUE EL DIOS VERDADERO APRUEBE TODAS LAS SECTAS

"Non dubium est haeresis et schisma a diabolo, qui caput est malitiae, processisse; et ideo, quicquid ab haereticis geritur, eius instinctu fieri, qui eorum sensus mentes cogitationesque possedit, nulla dubitatio est."

Constantino el Grande

BerGOGlio

Vº Líder Supremo de la Ramera del Apocalipsis

DOCUMENTO SOBRE LA FRATERNIDAD HUMANA

Abu Dabi, 4 de febrero de 2019

La libertad es un derecho de toda persona: todos disfrutan de la libertad de credo, de pensamiento, de expresión y de acción. El pluralismo y la diversidad de religión, color, sexo, raza y lengua son expresión de una sabia voluntad divina, con la que Dios creó a los seres humanos. Esta Sabiduría Divina es la fuente de la que proviene el derecho a la libertad de credo y a la libertad de ser diferente. Por esto se condena el hecho de que se obligue a la gente a adherir a una religión o cultura determinada, como también de que se imponga un estilo de civilización que los demás no aceptan.

https://www.vatican.va/content/francesco/es/travels/2019/outside/documents/papa-francesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html

***

S.S. León XII

Ubi primum
5 de mayo de 1824

Es imposible que el Dios verdadero, que es la Verdad misma, el mejor, el más sabio proveedor y el premiador de los buenos, apruebe todas las sectas que profesan enseñanzas falsas que a menudo son inconsistentes y contradictorias entre sí, y otorgue premios eternos a sus miembros […] porque por la fe divina confesamos un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo. […] Por eso confesamos que no hay salvación fuera de la Iglesia. 

(León XII. Encíclica Ubi primum, n. 14, 5 de mayo de 1824)

https://archive.org/details/TheEncyclicalLetterOfPopeLeoTheXI/page/n7/mode/2up?_autoReadAloud=show&ref=ol&utm_source=chatgpt.com

***

***

S.S. Pío IX
ENCÍCLICA DOGMÁTICA
 "QUANTA CURA" 

Y, contra la doctrina de la Sagrada Escritura, de la Iglesia y de los Santos Padres, estas personas no dudan en afirmar que ‘la mejor forma de gobierno es aquella en la que no se reconozca al poder civil la obligación de castigar, mediante determinadas penas, a los violadores de la religión católica, sino en cuanto la paz pública lo exija’.

Y con esta idea de la gobernación social, absolutamente falsa, no dudan en consagrar aquella opinión errónea, en extremo perniciosa a la Iglesia católica y a la salud de las almas, nuestro predecesor de feliz memoria, GREGORIO XVI, llamaba delirio*, a saber: "Que la libertad de conciencia y de cultos es un derecho libre de cada hombre, que debe ser proclamado y garantizado en toda sociedad bien constituida, y que los ciudadanos tengan libertad omnimoda de manifestar alta y públicamente sus opiniones, cualesquiera sean, de palabra, por escrito u de otro modo, sin que la autoridad eclesiástica o civil puedan limitar libertad tan funesta." 

Esta libertad es de perdición. Ahora bien: al sostener estas afirmaciones temerarias, no piensan, ni consideran, que proclaman la libertad de la perdición**; y que si se permite siempre la plena manifestación de las opiniones humanas, nunca faltarán hombres, que se atrevan a resistir a la verdad, y a poner su confianza en la verbosidad de la sabiduría humana; vanidad en extremo perjudicial, y que la fe y la sabiduría cristiana deben evitar cuidadosamente, con arreglo a la enseñanza de Nuestro Señor Jesucristo...

[...]En consecuencia, todas y cada una de las diversas opiniones y doctrinas, que van señaladas detalladamente en las presentes Letras, Nos las reprobamos por Nuestra autoridad apostólica, las proscribimos, las condenamos; y queremos y mandamos, que todos los hijos de la Iglesia Católica las tengan por reprobadas, proscritas y condenadas... 

*Gregorio XVI Encicl. Mirari vos, 15-VIII1832. en esta Colecc.: Encicl. 3, pág. 37-44. 

**S. Aquustin, Epist. 105 (alias 166) (Migne PL. 33 (Epist. 105 n. 9) col. 399).

***

Mons. François Louis Michel Maupied
Prelado de la Casa de Su Santidad Pío IX .Teólogo en el Concilio del Vaticano .Canónigo de Reims, de Quimper y de S. Brieuc. Doctor en Teología y en Derecho Canónico de la Universidad Romana.Doctor en Ciencias de la Academia de París. Antiguo Profesor de la Facultad de Teología de la Sorbona. Rector de Saint-Martin de Lamballe (Côtes-du-Nord).

PROPOSICIÓN XV. — «Todo hombre es libre de abrazar y de profesar la religión que juzgue verdadera, guiado por la luz de la razón.»
Alocución Multíplices ínter 10 de junio 1851. — Aloc. Máxima quidem, 9 de junio 1862.

PROPOSICIÓN XVI. — «Los hombres pueden encontrar el camino de la salvación eterna y obtener la salvación eterna en el culto de cualquier religión.»
Encícl. Qui pluribus, 9 de nov. 1846. — Aloc. Ubi primum, 17 de diciembre 1847; encícl. Singulari quidem, 17 de marzo 1856.

PROPOSICIÓN XVII. — «Al menos se debe tener una buena esperanza de la salvación eterna de todos aquellos que no viven en absoluto dentro de la verdadera Iglesia de Cristo.»
Aloc. Singulari quadam, 9 de diciembre 1854. — Encícl. Quanto conficiamur, 17 de agosto 1863.

PROPOSICIÓN XVIII. — «El protestantismo no es otra cosa que una forma diversa de la misma verdadera religión cristiana, y en él se puede agradar a Dios tan bien como en la Iglesia católica.»

Estas cuatro proposiciones son heréticas.

He aquí el gran medio de seducción que emplea la francmasonería. Es la doctrina que Cromwell comenzó a poner por obra, cuando quiso constituir sobre una nueva base la secta anticristiana para llegar a la dominación universal. Esta misma doctrina fue el arma infernal de Voltaire y de J. J. Rousseau, estos dos corifeos de la masonería. Es ella la que más ha contribuido a formar el mundo moderno, en el cual Jesucristo ya no tiene ningún lugar, no es conocido. Es el triunfo de Satán.

Le Syllabus et l'encyclique Quanta Curâ du 8 décembre 1864:
commentaire 

https://books.google.es/books?id=iG4j9S1sC90C&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

***

VERDADERA MADRE DE DIOS

La Maternidad de la Virgen María

(11 octubre)

Esta festividad, recientemente elevada al rito doble de segunda clase, como recuerdo del XV centenario del Concilio de Efeso, honra a la Virgen María en el privilegio inefable de su divina Maternidad.

No habiendo en el Hombre-Dios más que una persona, y siendo ésta divina, la Madre de Jesucristo es verdadera Madre de Dios. Dignidad excelsa es, por consiguiente, la de María, pues confina con la del Verbo Encarnado, Hijo de Dios, e Hijo verdadero de María. 

Profesemos y confesemos que María es verdadera «Dei Génitrix», «Engendradora de Dios», para que seamos ayudados con su poderosa intercesión en todos los momentos de nuestra vida.

***

S.S.PÍO XII (2 DE MARZO DE 1939 - 9 DE OCTUBRE DE 1958)

S.S.Pío XII
2 de marzo de 1939 - 9 de octubre de 1958

ALOCUCIÓN DEL CARDENAL PRIMADO

El Cardenal Primado, doctor Pla y Deniel, pronunció anoche, en el Diario Hablado de Radio Nacional, la siguiente alocución:

A las tres horas y cincuenta y dos minutos de la madrugada de hoy ha entregado su alma al Señor el Sumo Pontífice Pío XII, que durante casi veinte años ha ocupado la Cátedra de Pedro, ejerciendo un continuado magisterio, no sólo con encíclicas y cartas apostólicas, sino con frecuentísimos discursos en las principales lenguas que en el mundo se hablan, dirigidos a toda suerte de personas y profesiones, y con radiomensajes enviados a todas partes del orbe. 

Católicos y no católicos han visto en Pío XII el principal propugnador de la paz y de la justicia, que según su lema es obra de la paz: «Opus Justitiae pax». Y esta justicia y esta paz las ha procurado y propugnado no sólo en el orden internacional, sino entre las clases sociales, instituyendo la fiesta de San José Obrero y recibiendo numerosísimas representaciones obreras de muchas naciones.

En el orden dogmático ha definido la «Asunción de la Santísima Virgen en cuerpo y alma a los cielos» y ha instituído la fiesta de la Realeza de María. Ha velado por la pureza tradicional del dogma en la «Humani Generis» y ha defendido enérgicamente la autoridad del magisterio de la Iglesia, no sólo del Romano Pontífice, sino en su grado de los obispos, a la vez que ha dado orientaciones seguras en la encíclica «Divino afflante Spiritu» sobre los estudios de la Sagrada Escritura y en la «Mediator Dei» sobre la Sagrada Liturgia.

No se ha extendido su magisterio sólo al dogma, sino que ha abordado los problemas y cuestiones morales más delicados y de más actualidad. Ha sido también el maestro de todos los estados y profesiones: el Papa de la «Menti Nostrae» y de la «Sacra Virginitas» para los sacerdotes y religiosos, pero también el Papa que a los nuevos esposos se ha complacido en explicarles en detalle lo que ha de ser un hogar cristiano; y si ha defendido la dignidad de la persona en los obreros cristianos, ha adoctrinado también a los empresarios y agricultores, a los médicos y farmacéuticos, y a los maestros y a los estudiantes, a los juristas y a los diputados.

Ha promovido un ferviente apostolado sacerdotal con la actualización de rúbricas del oficio divino y de la santa misa, de la moderación del ayuno eucarístico para facilitar la comunión frecuente, de las misas vespertinas para que aun cuando los agricultores trabajan intensamente en los tiempos de recolección en días festivos, puedan oír la santa misa; de la restauración de la antigua liturgia de la Semana Santa.

Es el Papa ardiente promotor de las Misiones en su «Evangelii Praecones» y «Fidei Domum»; se ha preocupado de los emigrantes y del apostolado del mar, de las naciones que de colonias han pasado a ser naciones independientes o aspiran a ello. Ha surgido el apostolado seglar anhelando un «mundo mejor» con la conjunción del apostolado sacerdotal y el seglar, encomendando a este último la «consecratio mundi». Pío XII se ha afanado por esta «consecratio mundi»; «Pastor Angelicus» con optimista mirada angélica, en cada profesión, en cada invento ha visto su parte buena y cómo debían servir para llevar a los hombres a Dios y a una verdadera fraternidad entre sí.

Por ello es el Papa de la «Mirada prosus» sobre la radio, el cine y la televisión; pero previene a la vez sobre los peligros y la mala utilización de estos progresos. Es el Papa del equilibrio mental y espiritual. Por ello, sobre todo en estos últimos años, ha compuesto oraciones para los padres y los hijos, las doncellas y los maestros, para los presos y los diputados y políticos.

Aprovechémonos todos, aun después de su muerte, del grande don que ha hecho a la Iglesia y a todo el mundo Dios Nuestro Señor con el altísimo y amplísimo magisterio de Pío XII; pero de todo su magisterio, tan tradicional como moderno y actualísimo, no tomando de él sólo fragmentos parciales sin el equilibrio ponderado de sus normas.

Y nosotros, los españoles, no olvidemos sus mensajes especiales para España: desde el que, recién elevado al Supremo Pontificado, en 1939, al fin de nuestra guerra de Liberación y Cruzada dirigió a todos los españoles, en el cual así se expresaba: «Con inmenso gozo nos dirigimos a vosotros, hijos queridísimos de la católica España, para expresaros nuestra paternal congratulación por la paz y la victoria con que Dios se ha dignado coronar el heroísmo cristiano de vuestra fe y de vuestra caridad, probadas en tantos y tan generosos sufrimientos», al mensaje que en 1948 dirigió a la peregrinación mundial de los jóvenes de Acción Católica a Santiago de Compostela; el mensaje que en 1951 dirigió a los empresarios, técnicos y trabajadores españoles; el que en 1952 nos dirigió con motivo del Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona; el que en 1954 nos dirigió con motivo del Congreso Mariano Nacional de Zaragoza, y, por fin, el año último con motivo del Congreso Eucarístico Nacional de Granada.

Durante veinte años Pío XII ha hecho del Vaticano una Pentecostés viviente con la afluencia de gentes de todas las razas y naciones, y han oído casi todos al Sucesor de Pedro hablar en sus propias lenguas hasta que el Señor le ha llamado a recibir la corona de tan prolongados, tan esforzados y tan eficaces trabajos apostólicos.

Por si alguna reliquia de humana fragilidad quedase en su espíritu al abandonar este mundo, dediquémosle nuestras filiales plegarias y sufragios; pero encomendémonos también a él para que junto a Jesús, de quien ha sido Vicario, siga rogando por la Iglesia y por el mundo, tan falto de paz y de orientación salvadora.

—Arriba, 10-X-58, 11.

***

EL PROTESTANTISMO HA DESNATURALIZADO LA CIVILIZACIÓN EUROPEA

P. Jaime Balmes y Urpiá

El Protestantismo, que ha pretendido hacer progresar al individuo y a la sociedad destruyendo la unidad religiosa e introduciendo en las creencias y en las instituciones la multiplicidad y movilidad del pensamiento privado, ha acarreado por doquiera la confusión y el desorden, y ha desnaturalizado la civilización europea, inoculando en sus venas un elemento desastroso, que le ha causado y le causará todavía gravísimos males. 

Protentastismo Tomo II

***