VACANTIS APOSTOLICAE SEDIS

✠✠ "Sede Vacante Nihil Innovetur" ✠ "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus" ✠ "Inferior non potest tollere legem superioris" ✠✠
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EL KATEJÓN, EL FALSO PROFETA, LA GRAN APOSTASÍA, EL ANTICRISTO, LA OPERACIÓN DEL ERROR Y LA GRAN RAMERA DEL APOCALIPSIS


EL KATEJÓN, EL FALSO PROFETA, LA GRAN APOSTASÍA, EL ANTICRISTO (LA DESOLACIÓN EN EL LUGAR SANTO), LA OPERACIÓN DEL ERROR Y LA GRAN RAMERA DEL APOCALIPSIS.

“Pero, con respecto a la Parusía de nuestro Señor Jesucristo y nuestra común unión a Él, os rogamos, hermanos, que no os apartéis con ligereza del buen sentir y no os dejéis perturbar, ni por espíritu, ni por palabra, ni por pretendida carta nuestra en el sentido de que el día del Señor ya llega. Nadie os engañe en manera alguna, porque primero debe venir la apostasía* [*esto es, el conciliábulo Vaticano 2] y hacerse manifiesto el hombre de iniquidad**, el hijo de perdición; el adversario, el que se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o sagrado, hasta sentarse él mismo en el templo de Dios, ostentándose como si fuera Dios. [**es decir, G.B. Montini-Pablo 666].


(…) Y ahora ya sabéis qué es lo que (le) detiene para que su manifestación sea a su debido tiempo. El misterio de la iniquidad ya está obrando ciertamente, sólo (hay) el que ahora detiene* [*o sea, el último Vicario de Cristo, S.S. Pío XII] hasta que sea quitado de enmedio.


Y entonces se hará manifiesto el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y destruirá con la manifestación de su Parusía; (aquel inicuo) cuya aparición es obra de Satanás con todo poder y señales y prodigios de mentira, y con toda seducción de iniquidad* [*esto es, la Operación del error] para los que han de perderse en retribución de no haber aceptado para su salvación el amor de la verdad. Y por esto Dios les envía poderes de engaño**, a fin de que crean la mentira, para que sean juzgados todos aquellos incrédulos a la verdad, los cuales se complacen en la injusticia”. [**de nuevo, la Operación del error]

(II Tesalonicenses 2,1-12).


***

"Cuando veáis, pues, la abominación de la desolación, predicha por el profeta Daniel, instalada en el lugar santo* —el que lee, entiéndalo—[*es decir, el Anticristo usurpando la Santa Sede y haciéndose pasar por el Vicario de Cristo], entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas; quien se encuentre en la terraza, no baje a recoger las cosas de la casa; quien se encuentre en el campo, no vuelva atrás para tomar su manto. ¡Ay de las que estén encintas y de las que críen en aquel tiempo!


Rogad para que vuestra huida no acontezca en invierno ni en día de sábado. Porque habrá, entonces, grande tribulación, cual no la hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá más.


Y si aquellos días no fueran acortados, nadie se salvaría; más por razón de los elegidos serán acortados esos días. Si entonces os dicen: «Ved, el Cristo está aquí o allá», no lo creáis. Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas** [**esto es, TODO el falso clero generado por la Ramera del Anticristo, así como TODOS los intrusos surgidos de las entrañas de la gran Prostituta, como son las sectas de los excomulgados por herejía y apostasía Marcel Lefebvre y Pierre Ngo Thuc], y harán cosas estupendas y prodigios, hasta el punto de desviar, si fuera posible, aún a los elegidos. ¡Mirad que os lo he predicho! Por tanto, si os dicen: «Está en el desierto», no salgáis; «está en las bodegas», no lo creáis. Porque, así como el relámpago sale del Oriente y brilla hasta el Poniente, así será la Parusía del Hijo del Hombre. Allí donde esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas.


Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol se oscurecerá, y la luna no dará más su fulgor, los astros caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas"*. [*en otras palabras, el sol (el Papa) y la luna (la Santa Esposa de Cristo, la Iglesia Católica) quedarán oscurecidos y eclipsados por la inmunda Ramera surgida justo después del siniestro conciliábulo Vaticano 2, quedando los astros y potencias del cielo conmovidos y caídos del cielo, lo cual significa que la magnitud y extensión del engaño y el error difundidos por el Anticristo y su Ramera serán tan potentes e insidiosos, que su mortífera cizaña diabólica arruinará la obra de santificación que el Espíritu Santo Paráclito había comenzado en miles de millones de almas que nutrían a la Santa Iglesia Católica hasta la llegada de tan triste y desolador momento. Rogamos a los lectores véanse las siguientes citas que vienen a continuación].

(Mateo 24,15-29).


***

Mons. Pierre de Celle

"Guiado por este sol, quiero decir, el Jefe apostólico, y por esta luna, la Iglesia Romana, yo caminaría con tanta confianza como expedición, y pisaría resueltamente el camino alumbrado por la luz de su semblante, con la seguridad de evitar así todos los precipicios y de hallar piso firme y sólido".


San Agustín
Epíst. 80

"Entonces se oscurecerá el sol y la luna no dará su luz, porque la Iglesia no se dejará ver entonces de sus perseguidores impíos y extraordinariamente crueles. Entonces las estrellas caerán del cielo, y las virtudes de los cielos serán conmovidas. Porque muchos en los cuales parecía brillar la gracia de Dios, al ser perseguidos se dejarán vencer y caerán, y algunos fieles esforzadísimos, se perturbarán. Más esto se dice que ha de acontecer después de la tribulación de aquellos días, no porque sucedan estas cosas pasada toda aquella persecución, sino porque precederá la tribulación para que se siga la deserción de algunos. Y como quiera que así acontecerá durante todos aquellos días, de consiguiente, también después de la tribulación de aquellos días, y aun en los mismos días, acontecerá esto".


Epíst. 199

(...)"porque en esa furia desenfrenada de malvados perseguidores, la Iglesia no será vista".


***


“Y del mar vi subir una bestia con diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas nombres de blasfemia. La bestia que vi era semejante a una pantera; sus patas eran como de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le pasó su poder y su trono y una gran autoridad. Y (yo vi) una de sus cabezas como si se le hubiese dado muerte; mas fue sanada de su golpe mortal, y se maravilló toda la tierra, (y se fue) en pos de la bestia. Y adoraron al dragón, porque él había dado la autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: “¿Quién cómo la bestia? y ¿quién puede hacerle guerra?”

Y se le dio una boca que profería altanerías y blasfemias; y le fue dada autoridad para hacer su obra durante cuarenta y dos meses.* [*o sea, el falso profeta Roncalli-Juan 23 y el Anticristo Montini-Pablo 6 engañando a todos y blasfemando del Dios Uno y Trino durante el maldito conciliábulo Vaticano 2, ¡el cual duró aproximadamente esos 42 meses que anuncia la Escritura, esto es, 3 años y medio!] Abrió su boca para blasfemar contra Dios, blasfemar de su Nombre, de su morada y de los que habitan en el cielo. Le fue permitido también hacer guerra a los santos y vencerlos; y le fue dada autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación.** [**es decir, tras el fin del conciliábulo, el 8 de diciembre de 1965, el Anticristo Montini-Pablo 6 impone su falso magisterio del error, la herejía y la apostasía al orbe entero, venciendo a los Santos y haciéndose pasar por la única autoridad espiritual de la tierra, de ahí que no es casualidad que ese supremo perverso de Montini estrenara su satánico crucifijo torcido el mismo día de la clausura del funesto Vaticano 2 (!!)].




Y lo adorarán (al dragón) todos los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos, desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero inmolado.** [**"todos" significa justamente eso, TODOS, de modo que no comment, no hay comentarios... MISERERE NOBIS, DOMINE!!!]

Si alguno tiene oído, oiga:

Si alguno ha de ir al cautiverio, irá al cautiverio; si alguno ha de morir a espada, a espada morirá.

En esto está la paciencia y la fe de los santos”.


(Apocalipsis 13,1-10).


***
Continuará...


ESTABA PREDESTINADO A SALVERSE POR LAS ORACIONES FUTURAS

 
San Gregorio Magno & el Emperador Trajano


Santo Tomás de Aquino
Opúsculos y cuestiones selectas III.
Cuestiones sobre la predestinación.
Artículo 6

Argumento favorable 4:
4. Gregorio (siglo VII) oró por Trajano (siglo II) y le liberó del infierno, como dice Juan Damasceno en un sermón sobre los muertos. Y, así, parece que le libró de la sociedad de los réprobos con las oraciones de Gregorio tenemos lo mismo que antes.

Respuesta al argumento favorable 4:
4. Aunque Trajano estuviese en el lugar de los réprobos, no estaba sin embargo, reprobado, porque estaba predestinado que se salvase con las oraciones de Gregorio.

***

 Div. Joan. Damase. Sermon. pro mortuis: Gregorius itaque (qui dialogos a nostris dicitur) veteris Romae episcopus, vir (quod testamur omnes) sacrarum disciplinarun intelligentia celebris. Simul sacrificans, cum per forum Traiani lapidibus stratum iter faceret, va lidas preces ad misericordem animabusque propitium Dominus habuit vt Traiano Regi peccata dimiterentur, et confestim vox divinitus allata, audita est in hune modum dicens: preces tuas auditi et veniam traiano do: tu vero deinceps pro impiro hostiam mihi ne offeras. Testatur autem oriens et occidensto tus miraculum hoc germanum.

https://www.google.es/books/edition/Obras_publicadas/iyJNAQAAMAAJ?hl=es&gbpv=1

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Nota:
Es un Dogma que los réprobos del infierno no salen, es eterno, Dz 429, Trajano no estaba reprobado como dice Santo Tomás en la misma respuesta.
También dice aunque estuviese.

*Aunque*
1. conj. conc. Introduce en la prótasis un impedimento que resulta ineficaz para evitar lo que expresa la apódosis. Aunque estoy malo, no faltaré a la cita. Aunque severo, es justo.
Sin.: siquiera.

2. conj. advers. pero (‖ para contraponer un concepto a otro). Tengo ya tres mil libros, aunque querría tener más. Creo que ha llegado, aunque no lo sé con certeza.
Sin.: pero, mas.


*Estuviese*
El pretérito imperfecto de subjuntivo se utiliza cuando: Se encuentra detrás del condicional, para expresar un deseo o hablar de una situación imaginaria, o detrás del imperfecto de indicativo para indicar una acción simultánea o posterior.

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La predestinación divina nunca está sujeta a mutación, dice más arriba Santo Tomás de Aquino.
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Santo Tomás: _"Dios tiene “ciencia de visión”. Y se llama así, porque como el entender de Dios, que es su ser, se mide por la eternidad, y ésta incluye en su simultaneidad sin sucesión la duración de todos los tiempos, la mirada de Dios se posa en el tiempo y en cuanto en cualquier instante del tiempo existe, como en cosas que están en presencia suya."_
https://tomasdeaquino.org/cuestion-14-de-la-ciencia-de-dios/
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El Purgatorio, y como lo fue el Seno de Abraham, serían estancias temporales del Infierno, el Limbo es sin embargo eterno , el Purgatorio y el Limbo estarían cerca del Infierno de los condenados.

Pero el purgatorio no es el Infierno, son cosas distintas.

Dice Santo Tomás Suma teológica - Parte IIIa - Cuestión 52

De dos modos se dice que algo está en un lugar. Uno, por su poder. Y, de esta manera, Cristo bajó a cualquiera de los infiernos; pero no a todos por igual. Pues, al bajar al infierno de los condenados, su eficacia se tradujo en impugnarles por su incredulidad y por su malicia. En cambio, a los que estaban encerrados en el purgatorio les dio la esperanza de alcanzar la gloria. Y a los santos Patriarcas, que estaban encerrados en el infierno solamente por el pecado original, les infundió la luz de la gloria.
De otro modo se dice que algo está presente en un lugar, por su esencia. Y de esta manera el alma de Cristo descendió solamente al lugar del infierno en que estaban retenidos los justos, a fin de visitar en su morada, con el alma, a los que interiormente había visitado por la gracia con su divinidad. Y así, estando en una parte del infierno, de algún modo hizo llegar su efecto a todas las partes del mismo, a la manera en que, habiendo padecido sólo en un lugar de la tierra, libró al mundo entero con su pasión.

https://hjg.com.ar/sumat/d/c52.html

*Denzinger*
*Las almas del purgatorio* están seguras de su salvación, pero están fuera del estado del mérito: 778. *Son aliviadas con los sufragios, satisfacciones y limosnas de los vivos:* Dz 427, 456, 464, 535, 693, 780, 983, 998; con las indulgencias: Dz 723 a, 729, 1642, c 911; principalmente con el sacrificio de la Misa: Dz427, 693, 983, 1469.


https://archive.org/details/el-magisterio-de-la-iglesia-denzinger/mode/1up


***

Esto escribía el 21 de Abril el canal (con varios errores de mayor y menor gravedad) Bettina Galo, Bitácora de Vuelo acusando de new age a una hermana.
No se ha disculpado y sigue manteniendo en su canal tal lamentable acusación.

Hay quienes me han llegado a decir que uno no puede saber si un familiar muerto en aparente alejamiento total de la Iglesia, sin haber aceptado nunca que el Papa es algún tipo de autoridad al que obedecer y menos aún considerarlo autoridad por disposición Divina, se puede salvar o no, por las oraciones que hoy yo haga por esa persona, porque al final y al cabo, dicho esto por la citada persona, en Dios no hay tiempo y como todo es presente, no sabemos si lo que ore hoy por esa persona, tal vez Dios lo use en lo que podría ser el pasado de esa persona, como en Dios no existe el pasado y el futuro, tal vez el aplicaría mis oraciones de hoy a la situación en el pasado de esa persona....Muy new age, no les parece....pues bien, eso me lo dijo una persona que se cree ferviente católico hoy...no de los que han permanecido en el Novus Ordo ni siquiera en las sectas sedevacantistas tradis.

NO QUIERAS JUZGAR...SI NO QUIERES ERRAR


San Agustín
No quieras juzgar por qué atraiga Dios a éste y no atraiga a aquél,
si no quieres errar
Quare hunc trahat Deus et illum non trahat nolli veile dijudicare, si non vis errare
(In Joannem, tr. XXVI, initio)

***

EL MUNDO SIGUE EXISTIENDO GRACIAS AL AMOR QUE DIOS TIENE POR LAS ALMAS ESCOGIDAS (Santo Tomás de Aquino) (Final)


Santo Tomás de Aquino

¡Ah! ¡Los pensamientos de Dios son muy diferentes a los pensamientos del hombre! ¿Quién lo hubiera creído alguna vez? Estas son almas que el mundo desprecia, que viven en una oscuridad que quisieran hacer aún más espesa para estar más cubiertas y nunca ser vistas: y sin embargo son lo más precioso del universo, son como los manantiales secretos que mueven la máquina del mundo. ¿Cuándo se acabará el mundo? pregunta Santo Tomás. ¿Cuándo detendrá Dios el curso del cielo, ahora conservador de todo el orden visible establecido? Es un misterio, responde este angelical Doctor; Los ángeles del cielo no lo saben, o, si lo saben, tienen prohibido revelarlo. Sin embargo, en términos generales y sin determinar un tiempo determinado, “El mundo se acabará, cuando se cumpla el número de los predestinados (1)”, dado que el mundo sólo se sostiene con sus oraciones, y sólo trabaja para su gloria. 

Con qué razón exclamó David: “¡Dios, qué grande me parece la gloria con que honras a tus amigos (2)! » Viaja por las provincias, los reinos, los imperios de la tierra; fija tus ojos en las repúblicas; Consideremos las vicisitudes de las estaciones y las sucesiones del tiempo, el cambio continuo de los elementos que son destruidos y reparados, la revolución de las estrellas, en una palabra, el mundo entero bien ordenado: todo esto permanecerá hasta el último elegido, que tal vez nacerá sobre la paja y morirá en un muladar. Es a él a quien espera la naturaleza, y cuando con él se haya cumplido el número de almas escogidas por Dios, el poder de los reyes, la distinción de los reinos, las relaciones de los pueblos cesarán; los elementos, los tiempos, las estaciones verán acabar las leyes que los gobiernan, y los cielos serán azotados por la ruina. Una vez cumplido el número sagrado de los elegidos, todo lo demás se volverá inútil, porque es sólo para su glorificación o únicamente por sus méritos que todo esto sigue existiendo.


Por eso es injusto el hombre mundano cuando se queja de las almas que, para vivir cristianamente, cumplir su vocación al cristianismo, seguir una religión cuyo autor mismo, Jesucristo, ha vivido siempre en el desprecio y la humildad, se alejan lo más posible del comercio con el mundo, y renuncian a sus vanas pompas, con el único arrepentimiento de haber estado metidas en el mundo anteriormente y de no haberlo abandonado lo suficientemente pronto. Es de ellas que “el mundo no es digno (3)”, sin excluir los cetros y las coronas. Si desdeñan sus esplendores y su brillo, es porque la gracia les inspira en secreto esta generosidad; les enseña que, pudiendo poseer a Dios, y habiendo sido redimidos por su preciosa sangre, valen infinitamente más que el mundo. ¡Ah! El mundo, “lo sostienen, como dice Job, aniquilándose ante el Dios que lo creó (4). » Si Dios acostumbra a tenerlas así rebajadas y escondidas, es para que sean sus fundamentos mediante su humildad.

                                                                                 FIN

(1) Cum completus fuerit numerus praedestinatorum. D. Th Q. 5. de Potent. A. 5. — (2) Ps. 138, 47.

(3) Quibus dignus non erat mundus. Ad Hebr. 11, 38. — (4) Sub quo curvantur qui portant orbem. Job. 9, 13


LAS CRUCES SON UNA SEÑAL DE PREDESTINACIÓN, Y DE UNA ALTA PREDESTINACIÓN ADEMÁS (III)


R.P. Henri-Marie Boudon

Dios tiene un único Hijo natural, que es la inocencia misma, y ​​que es impecable, y sin embargo no le ha eximido de la ley del sufrimiento. Un santo obispo, bien penetrado de esta verdad, habiendo conocido a un hombre que le dijo que siempre había estado en el honor y desahogado económicamente, disfrutando de una buena salud, en medio de la abundancia de bienes y de una familia rica en prosperidad: ¡Ay! -exclamó este prelado-, estos son grandes signos de la ira de Dios; huyamos rápidamente de una casa donde no parece haber ninguna cruz. Apenas se había ido cuando la ira de Dios cayó sobre este hombre y su familia, quienes quedaron abrumados bajo las ruinas de su casa. 

Hay que decir también que las cruces no son sólo marcas de la predestinación, sino de una alta predestinación: esto se ve claramente en la persona de Nuestro Señor, de la Santísima Virgen y de los más grandes Santos, que habiendo sido elevados a una mayor santidad, fueron cargados con cruces más pesadas. Estas piedras vivas, con las que el Todopoderoso construye la Jerusalén celestial, están, como canta la Iglesia, pulidas por el golpe de las aflicciones. Ahora bien, en esta gran ciudad de la Jerusalén celestial, todos los predestinados tienen reservada cada uno una morada particular, que, según deba ser grande y elevada, requiere más o menos trabajo. El poco trabajo que se hace para empezar y terminar un edificio es una señal muy evidente de que no es mucho. Ánimo pues, alma mía que sufres: todos tus dolores sólo sirven para aumentar tu gloria. ¿Ves a todas esas personas uniéndose para haceros sufrir hacer sufrir ; a esos demonios que os atacan con rabia; esos hombres malos que os persiguen tan injustamente, esa gente buena que participa en ello pensando que hace el bien; esos amigos que os dejan, esos familiares que os repelen? Son todos ellos otros tantos obreros que trabajan para haceros coronas gloriosas en el Cielo. ¡Oh buenos obreros! ¡Qué amables son si los conocéis bien y los miráis con los ojos de la fe y no con los ojos de la carne! Oh! ¡Qué bienaventurados los que lloran! Permanezcamos en los sentimientos de un Dios, piensen lo que piensen las criaturas. ¡Oh alma mía, la feliz noticia! reinaremos, reinaremos con el gran Rey Jesús, si sufrimos con él.

FIN

(Sacado de Los santos caminos de la Cruz)
***


LAS CRUCES SON UNA SEÑAL DE PREDESTINACIÓN, Y DE UNA ALTA PREDESTINACIÓN ADEMÁS (II)


R.P. Henri-Marie Boudon

Se oyó, dice la Escritura, una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado (Mt. XVII, 15) : e inmediatamente el espíritu lo arrojó al desierto, y estaba allí con las bestias, como San Marcos lo relata. Tan pronto como el cielo declara que el adorable Jesús es el Hijo amado del Padre Eterno, inmediatamente se encuentra en el sufrimiento. ¡Pero desafortunadamente! toda su vida no fue más que una cruz continua. Si pedimos al Hijo de Dios que su favorito, San Juan Evangelista, se siente con él en su reino, nos pregunta si puede beber su cáliz. Ésta es la condición necesaria de la que los favoritos no están exentos. Benjamín, en la ley antigua, era la figura del predestinado; también se le entrega la copa o cáliz; regalo, dice San Ambrosio, que sólo se da a uno de todos los hijos de Jacob. Damos trigo a todos; pero el cáliz está reservado para uno. Finalmente, nuestro gran doctor de la salvación, el adorable Jesús, nos enseña que sus discípulos llorarán y que el mundo se alegrará, este mundo que no conoce a Dios y que es su enemigo. No podemos dar señales más visibles de salvación. Llanto y lágrimas, según la doctrina de un Dios-Hombre, son la herencia de los predestinados.


Pero, ¿son estas señales tan ciertas y tan generales que convienen a todos los elegidos? No hay duda, ya que el Espíritu Santo nos asegura muy claramente, en la Epístola a los Hebreos, que Dios reprende y castiga a todos sus hijos. Quien dice todos no dice excepto uno. Y para no dejar ningún subterfugio al espíritu humano, llama hijos ilegítimos y no verdaderos a los que no son castigados. ¿Pueden las Escrituras hablar más claramente? Por eso San Agustín no tiene dificultad en decir que quien no está entre los que sufren, no está entre los hijos de Dios: que no debemos esperar la herencia de la salvación, sin participar de la cruz; que está muy mal querer eximirse de las penas en esta vida, no habiendo sido exento ninguno de los elegidos.

Continuará...


LAS CRUCES SON UNA SEÑAL DE PREDESTINACIÓN, Y DE UNA ALTA PREDESTINACIÓN ADEMÁS (I)

 


R.P. Henri-Marie Boudon

Las cruces son una señal de predestinación, y de una alta predestinación además.

(Capítulo 6 de la obra "Los santos caminos de la Cruz", escrita por el R.P. Henri-Marie Boudon y publicada en 1671).

Oh eternidad! ¡Oh eternidad, qué poco entras en la mente de los hombres! Su ceguera es tan deplorable que están todos sumidos en el pensamiento de lo meramente transitorio, y no se preocupan apenas de lo eterno. Todavía es muy cierto que la eternidad entra poco en la cabeza de aquellas almas que están incluso más persuadidas, porque no todos los hombres pueden entenderla; pero al mismo tiempo también es cierto que ella abarcará a todos los hombres. Oh eternidad, todos los hombres entrarán, para no salir jamás, en abismos cuya profundidad no tiene fin. Alma mía, estas son grandes verdades que nos conciernen, de las cuales tendremos la experiencia, y dentro de poco tiempo. Pronto entraremos en esta eternidad, después de unos cuantos años que nos queden por vivir en esta tierra, si es que todavía nos quedan. ¿Será en la eternidad feliz o en la eternidad desdichada? eso es lo que no sabemos. ¡Oh terrible incertidumbre! Veo temblar las columnas del cielo: veo que los que deben juzgar al mundo palidecen de miedo. Sin embargo, temblemos cuanto queramos, hagamos de nuestros ojos fuentes inagotables de lágrimas, debemos pasar por eso. Oh alma mía, dentro de poco, lo repito una vez más, entraremos en la eternidad.



Por tanto, es en este tema donde debemos tomar medidas muy justas: equivocarse es perderse sin remedio. ¡Pobre de mí! ¡Oh pensamiento terrible! es una condenación asegurada. Se presentan los Doctores y los Santos Padres, que nos dan señales de predestinación, es decir, marcas para saber si poseeremos la bienaventurada eternidad. Aportan varias que exigen un respeto profundo, que son muy capaces de consolar. Pero escuchemos a Aquel que no puede errar y que no puede engañar, el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad. Las cosas que revela son ciertamente infalibles.


Por eso escucho que dice en la Escritura: Los que son de Cristo Jesús han crucificado su carne con su vida y sus concupiscencias. (Gálatas V, 24). Oh alma mía, por tanto, debemos ser crucificados para pertenecer a Jesucristo. Oigo que dice que el que aborrece su alma en este mundo, para la vida eterna la guarda. (Juan. XII, 25). Esto nos enseña: que debemos odiarnos a nosotros mismos para ser salvos; y tan ciertamente, que nos asegura, para quitar toda duda, que el que se ama a sí mismo se perderá. Oigo decir, que los elegidos son personas a quienes el Padre Eterno ha predestinado para ser conformados a la imagen de Su Hijo. Entonces la verdadera marca de la predestinación se encuentra en el parecido que uno tiene con este Hijo amado. Detengámonos, fijemos pues la mirada en este divino original, para convertirnos en verdaderas copias de Él; y de vez en cuando mirémonos a nosotros mismos para ver si nos parecemos a Él. Ésta es la que debería ser nuestra regla en materia de salvación. Tú que lees esto, ten cuidado. ¿Eres como Jesucristo? Oh alma mía, nosotros que escribimos estas verdades, ¿somos como Él?


Continuará...


*** *** ***

SON SEÑAL DE PREDESTINACIÓN


San Gregorio Nacianceno

Alegraos, pues, vosotros que sois pobres y estáis afligidos, porque las aflicciones que os hacen gemir son señal de predestinación.

*** *** ***

SAN LORENZO DE DUBLIN, Obispo y Confesor



14 de noviembre del Año del Señor
SAN LORENZO DE DUBLIN,
Obispo y Confesor

Vosotros al presente a la verdad padecéis tristeza;
pero yo volveré a visitaros, y vuestro corazón
se bañará en gozo, y nadie os quitará vuestro gozo.
(Juan, 16).

A la edad de diez años, el joven Lorenzo, irlandés, debió ser entregado por su padre como rehén, y fue cruelmente maltratado por espacio de dos años. Pidió, después, entrar al convento de Glendalough, del que llegó a ser abad a los 25 años de edad, para ser elevado a la sede arzobispal de Dublín trece años después. Gobernó su abadía como su iglesia, en los tiempos más difíciles, Con admirable piedad y gran sabiduría. Murió en Eu, en Normandía, en el curso de un viaje, el 14 de noviembre de 1180.


ORACIÓN

Escuchad, Señor, las oraciones que os dirigimos en la fiesta del bienaventurado Lorenzo, vuestro confesor y pontífice; y por los méritos de aquél que tan dignamente os ha servido, perdonadnos nuestros pecados. Por J. C. N. S. Amén.


MEDITACIÓN SOBRE LA FELICIDAD DE LOS MALOS
y LAS AFLICCIONES DE LOS JUSTOS


Minucio Félix

I. Aquí abajo los malos a menudo nadan en prosperidad y abundancia. Dios, previendo que serán condenados por sus crímenes, les concede esta felicidad temporal para recompensar algunas buenas acciones que han hecho. ¡Dichosos de este mundo, temblad y llorad! Dios os trata como a un enfermo desahuciado a quien el médico permite todo lo que desea. Son víctimas que se preparan y se coronan de flores antes de inmolarlas. (Minucio Félix).

*** *** ***



San Gregorio Nacianceno

II. Los justos, por el contrario, a menudo son afligidos en este mundo, porque su Padre celestial no quiere que los bienes de la tierra les arrebaten los del cielo. Alegraos, pues, vosotros que sois pobres y estáis afligidos, porque las aflicciones que os hacen gemir son señal de predestinación. Os apegaríais a los placeres de la tierra, no pensaríais en las delicias del paraíso, si en este mundo tuvieseis todo lo que deseáis. Los males que nos abruman aquí nos urgen ir a Dios. (San Gregorio).

*** *** ***



Tertuliano

III. El teatro cambiará de escena tanto para el justo como para el impío. El impío ha gozado durante su vida: una tristeza eterna sucederá a este gozo de un momento. Justos, habéis vivido en la tribulación: consolaos. Dios os colmará de un gozo eterno; necesariamente hay que sufrir en este mundo o en el otro. Las cosas deben cambiar de faz; ellos gozan y nosotros estamos en la tristeza; lloremos, pues, mientras ellos están alegres, a fin de estar alegres cuando ellos viertan lágrimas. (Tertuliano).

Fuentes: Martirologio Romano (1956), Santoral de Juan Esteban Grosez, S.J. – Tomo IV, Patron Saints Index.

*** *** ***


14 de Noviembre del Año del Señor.
SAN LORENZO
DE DUBLÍN
Obispo y Confesor
n. 1128 en Kildare, Irlanda;
† 14 de noviembre de 1180 en Eu (Normandía), Francia

Vosotros, al presente, a la verdad padecéis tristeza; pero yo volveré a visitaros, y vuestro corazón se bañará en gozo, y nadie os quitará vuestro gozo. (Juan 16, 22)

+ San Josafat, de la Orden de san Basilio, Obispo de Poloczk y Mártir, cuyo triunfo se menciona a 12 de Noviembre.
+ En Gangres de Paflagonia, san Hipacio, Obispo, que, al volver del gran Concilio de Nicea, acometido a pedradas en el camino por los herejes Novacianos, murió Mártir.
+ En Heraclea de Tracia, el triunfo de los santos Mártires Clementino, Teódoto y Filomeno.
+ En Alejandría, san Serapión, Mártir, a quien, en tiempo del Emperador Decio, atormentaron los sayones tan inhumanamente, que le descoyuntaron primero todos los miembros, y luego le precipitaron de lo alto de su propia casa, y de este modo le hicieron glorioso Mártir de Cristo.
+ En Troyes de Francia, san Venerando, Mártir, en el imperio de Aureliano.
+ En Francia, santa Veneranda, Virgen, la cual, siendo Emperador Antonino y Presidente Asclepíades, recibió la corona del martirio.
+ En Emesa de Fenicia, el martirio de muchísimas santas mujeres, que, por orden del cruelísimo caudillo de los Árabes Mady, fueron por la fe de Cristo bárbaramente atormentadas y muertas.
+ En Bolonia, san Jocundo, Obispo y Confesor.
+ En Eu de Francia, san Lorenzo, Obispo de Dublín.
+ En Argel de África, San Serapión, el primero de los religiosos de la Orden de nuestra Señora de la Merced, Redención de cautivos, que, por rescatar los cautivos cristianos y predicar el Evangelio, clavado en una cruz y despedazado miembro a miembro, mereció la palma del martirio.

+ Y en otras partes, otros muchos santos Mártires y Confesores, y santas Vírgenes.
R. Deo Gratias.

OS HA MARCADO CON EL SELLO DE LOS PREDESTINADOS

S.S. Clemente XIV
Carta Segunda a Madama Luisa de Francia

No olvidéis jamás que el Señor,
al sacaros del centro de las grandezas
para llevaros a vivir a la sombra de la Cruz,
os ha marcado con el sello de los Predestinados. 




Cartas de S.S.Clemente XIV a Madama Luisa de Francia

*** *** ***

Louise-Marie de France
Princesa de Francia de la Casa de Borbón,
hija menor del rey Luis XV de Francia y de la reina María Leszczynska
 (Versalles, 15 de julio de 1737-Saint-Denis, 23 de diciembre de 1787)


En 1873 S.S. Pío IX declaró a Luisa
Venerable Madre Teresa de San Agustín

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PARA CONSEGUIR EL EFECTO DE LA PREDESTINACIÓN

Aquí se está hablando del predestinado (nadie puede saber si lo es, a no ser por un privilegio especial) y de la predestinación, no de los signos de predestinación.


Santo Tomás de Aquino 
De veritate
Sobre la predestinación a.6
¿Puede ser ayudada la predestinación con las oraciones de los santos?

Y, por eso, hay que defender de otra manera que la predestinación divina nunca está sujeta a mutación. Sin embargo las oraciones y todas las demás buenas obras valen para conseguir el efecto de la predestinación.

En cualquier orden de causas es preciso tener en cuenta no solo el orden de la causa primera al efecto, sino también el orden de la causa segunda al efecto, y el orden de la causa primera a la segunda. Porque la causa segunda no se ordena al efecto más que por la ordenación de la causa primera, ya que la causa primera da a la segunda la influencia sobre su efecto, como consta en el libro De causis

Digo, pues, que el efecto de la predestinación es la salvación humana que procede de ella como de la causa primera. Pero esta causa puede tener otras muchas causas próximas y cuasi instrumentales que están ordenadas por la divina predestinación a la salvación humana. Como, por ejemplo, son aplicados los instrumentos por el artífice para producir el efecto de su arte. 

Por tanto, como es efecto de la predestinación divina el que éste se salve, así también lo es que se salve por las oraciones de tal o por tales méritos.

Y esto es lo que Gregorio dice en el libro I Dialogorum. Las cosas que los santos consiguen orando están predestinadas para que lo obtengan con la oración. Por eso dice Boecio en el libro V De consolatione 110: Las preces, cuando son rectas, pueden ser eficaces.

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Por el hecho de que está predestinado que este tal se salve con tales oraciones, no pueden desaparecer las oraciones sin que desaparezca la predestinación.

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Santo Tomás de Aquino 
Por eso, los predestinados deben esforzarse en orar y practicar el bien, pues de este modo se realizará con certeza el efecto de la predestinación
Suma teológica - Parte Ia - Cuestión 23
Sobre la predestinación
a.8

En torno a esta cuestión ha habido varios errores. Algunos, pendientes de la seguridad de la predestinación divina, sostuvieron que las oraciones eran superfluas, como cualquier otra cosa que se hiciera para ayudar a conseguir la salvación eterna, porque, se hagan o no, los predestinados la alcanzarán y los condenados no. Pero contra esta opinión van todas las exhortaciones de la Sagrada Escritura a orar y a hacer otras buenas acciones.

Otros, en cambio, sostuvieron que las oraciones cambian la predestinación divina. Se dice que ésta fue la opinión de los Egipcios, quienes sostenían que la ordenación divina, que llamaban Destino, podía ser impedida por distintos sacrificios y oraciones. Pero contra esta opinión está también la Sagrada Escritura. Pues se dice en 1 Re 15,19: Quien triunfa en Israel no perdonará. No se doblegará por el arrepentimiento. Y en Rom 11,29 se dice: Los dones de Dios y su vocación se dan sin arrepentimiento.

Puestos en otra dimensión, hay que decir que en la predestinación hay que tener presentes dos aspectos: La misma predestinación y sus efectos. Con respecto a lo primero, la predestinación de ningún modo es ayudada por las oraciones de los santos. Pues por las oraciones de los santos no se consigue que alguien sea predestinado por Dios. Con respecto a lo segundo, se dice que la providencia es ayudada por las oraciones de los santos y por otras buenas acciones; porque la providencia, de la que es parte la predestinación, no anula las causas segundas, sino que provee sus efectos de tal forma que incluso las causas segundas entran dentro de su providencia.

Por lo tanto, así como Dios provee los efectos naturales de modo que también tengan causas naturales sin las cuales no se producirían, así también la predestinación de alguien a la salvación por Dios es de tal modo que también en la predestinación está comprendido todo lo que promueve la salvación del hombre, bien sean sus propias oraciones o las de los demás, u otras cosas buenas sin las que alguien no alcanza la salvación. Por eso, los predestinados deben esforzarse en orar y practicar el bien, pues de este modo se realizará con certeza el efecto de la predestinación. Por todo lo cual, se dice en 2 Pe 1,10: Por vuestras buenas acciones procurad hacer segura vuestra vocación y elección.


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LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN ES SIGNO DE BIENAVENTURADA PREDESTINACIÓN



Tablettes Du Chrétien
Instrucciones dominicales, sermones de predicadores modernos...
1839

La devoción al Sagrado Corazón es semilla de salvación,
signo de bienaventurada predestinación,
germen de gloriosa inmortalidad.

1. La devoción al sagrado Corazón de Jesús es semilla de salvación: Si quis introïerit salvabitur, dijo el Salvador del mundo durante su misión en la tierra. Pero esta entrada a la salvación se nos abre hoy por el camino del Sagrado Corazón, ya que en él encontramos los medios para cumplir los deberes que nos merecerían la gracia de llegar allí. Adhirámonos, pues, a esta piadosa práctica, para que nos resulte familiar y su uso frecuente se convierta para nosotros en semilla fecunda de salvación eterna.

2. Una señal de predestinación. Qui me amat me sequetur, dijo la Verdad infalible, amar a Jesucristo, ¿qué es sino la certeza de verlo un día cara a cara en la felicidad eterna? ¡Y bien! de este mundo podremos

Pregustad esta bienaventuranza mediante la devoción al Sagrado Corazón de Jesucristo, que, siendo el primero y modelo de los predestinados, marca con el sello glorioso de su divina semejanza a todos los que invocan su adorable Corazón y ponen en práctica su divina inspiraciones.

3. Una semilla de gloriosa inmortalidad. Donde yo esté, allí estará también mi discípulo, repetía constantemente Jesucristo a sus apóstoles, y en su persona a todos los cristianos. Pero ¿dónde está este divino Salvador desde que dejó la tierra? Está a la diestra de su Padre, en el seno de la gloria, rodeado de todos los esplendores de los santos. ¡Y bien! es allí donde nos llama, y ​​nos hace llegar felices hasta allí por el camino de su corazón coronado de espinas en la cruz, pero sumergidos en un torrente de delicias puras en el cielo. Si queremos, pues, alcanzar la gloriosa inmortalidad, apeguémonos a la devoción del Sagrado Corazón de Jesús, y desde este mundo nos sentiremos predestinados allí, en el amor. antes de nutrir la preciosa semilla en nuestra alma. 



Tablettes Du Chrétien
Instrucciones dominicales, sermones de predicadores modernos...

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SIGNOS PROBABLES DE PREDESTINACIÓN


Thomas J. Shahan
The Catholic encyclopedia 1907-1912

"Decir que existen signos probables de predestinación que excluyen toda la ansiedad excesiva no va contra sus enseñanzas (de la Santa Madre Iglesia)".



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San Alfonso María de Ligorio 

"Recompensa por la devoción al Sagrado Corazón; la predestinación."

"Se puede decir sin exagerar que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús es garantía y uno de los signos más seguros de la predestinación."





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R. Garrigou Lagrange 
La Predestinación de los Santos y la Gracia

Con todo, ¿hay señales de predestinación, que den una especie de certeza moral de que se perseverará?
Los Padres, en especial San Juan Crisóstomo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Bernardo y San Anselmo han indicado según ciertas palabras de la Escritura varios signos de predestinación, que los teólogos a menudo han enumerado como sigue:
1º, una buena vida;
2º, el testimonio de una conciencia pura de faltas graves y pronta a la muerte antes que ofender gravemente a Dios; 3o, la paciencia en las adversidades, por amor a Dios; 4o, el gusto por la palabra de Dios;
5º, la misericordia hacia los pobres;
6º, el amor a los enemigos;
7º, la humildad;
8º, una devoción especial a la Santísima Virgen, a quien todos los días le pedimos ruegue por nosotros en la hora de nuestra muerte.

Entre estos signos, algunos, como la paciencia cristiana en la adversidad, muestran cómo la desigualdad de las condiciones naturales a veces es compensada, y aun con creces, por la gracia divina. Es lo que dicen las Bienaventuranzas evangélicas: "bienaventurados los pobres de espíritu, los mansos, los que lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los corazones puros, los pacíficos, los que sufren persecución por la justicia; porque de ellos es el reino de los cielos". Ellos son predestinados.
Santo Tomás enseña, en particular, que soportar pacientemente y durante mucho tiempo una pesada cruz, es una señal de predestinación.





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Mons. Louis Gaston de Ségur 

"EL AMOR AL PAPA, LA DEVOCIÓN AL PAPA,
ES UN SIGNO MANIFIESTO DE PREDESTINACIÓN"