SALVO QUE SE HALLE DESVIADO DE LA FE

S.S. Gregorio XIII
"Decreto de Graciano enmendado e ilustrado con anotaciones. Editado por orden del Pontífice Máximo Gregorio XIII. Con permiso de la Sede Apostólica y la licencia del Pueblo Romano."

DECRETVM GRATIANI
Franciscus Gracianus

1140

“Si el Papa, descuidando la salvación propia y la de sus hermanos, es hallado inútil y remiso en sus obras, y además calla ante el bien, lo cual es perjudicial para él y para todos, y arrastra igualmente a innumerables pueblos en masa consigo, será entregado con ellos al infierno y recibirá muchos castigos por la eternidad.
Nadie presume aquí en este mundo reprender sus faltas, porque él, que ha de juzgar a todos, no debe ser juzgado por nadie, salvo que se halle desviado de la fe.”
Por cuyo estado perpetuo la totalidad de los fieles reza con tanta mayor insistencia, cuanto más advierte su propia salvación, después de Dios, en la incolumidad de aquel.

«Si papa suæ et fraternæ salutis negligens reprehenditur inutilis et remissus in operibus suis, et insuper a bono taciturnus, quod magis officit sibi et omnibus, nichilominus innumerabiles populos catervatim se cum ducit, primo mancipio gehennæ cum ipso plagis multis in eternum vapulaturus. Huius culpas istic redarguere presumit mortalium nullus, quia cunctos ipse iudicaturus a nemine est iudicandus, nisi deprehendatur a fide devius; pro cujus perpetuo statu universitas fidelium tanto instantius orat, quanto suam salutem Post Deum ex illius incolumitate animadvertit»

https://archive.org/details/bub_gb_LCTkS7FixwIC/page/n313/mode/1up

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*Nota: "El Decreto Garaciano, no ha tenido nunca confirmación de la Santa Sede."
"No hay indicio alguno que la Curia Romana diera al monje Boloñes orden de compilar su Decreto."

Ver S.S.Pío XII Voluistis praeclari
29 de abril de 1952.

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RELACIONADO

DECLARANDO LA ELECCIÓN
DE TAL HOMBRE COMO PAPA

NULA E INVÁLIDA

https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/2024/01/declarando-la-eleccion-de-tal-hombre.html

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S.S. GREGORIO XIII, PAPA Nº 226

GREGORIO XIII (1572-1585)

HUGO BUONCOMPAGNI

Nació en Bolonia, en 1502. Estudió y profesó Derecho; fue enviado por Pio IV al concilio de Trento, y fue elegido papa el 14 de mayo de 1572. 

Ayudó con subsidios a los católicos franceses en la lucha contra los hugonotes; pero protestó, al conocer la verdad de los hechos, contra la matanza de la noche de San Bartolomé (1572) ordenada por Catalina de Médicis; pacificó a Génova, Alemania y Polonia. Apoyó también a Felipe II contra Isabel; mas no pudo lograr que reinase la seguridad en la Italia central, a pesar de sus esfuerzos por refrenar a algunos señores de pequeños feudos que se entregaban al bandidaje en el campo. 

Su nombre está ligado a la reforma del calendario efectuada en 1582: el nuevo calendario fue llamado precisamente gregoriano. 

Amigo de las letras, fundó numerosos colegios, hasta fuera de Italia, para la instrucción de la juventud; en Roma restauró el Colegio Romano, fundó el Inglés, el Griego, el Armenio y el Maronita, para preparar a los sacerdotes que debían ir a aquellas regiones; fundó también el Colegio de los judíos convertidos. Estableció Nunciaturas cerca de varios gobiernos, y favoreció las misiones, especialmente en China. Poco antes de morir, recibía en Roma a cuatro príncipes japoneses acompañados de algunos jesuitas.

Murió el 10 de abril de 1585, a la edad de 84 años.

Los Papas, desde San Pedro hasta Pío XII
Giuseppe Arienti
Con Licencia Eclesiástica 1945

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LA CONFIGURACIÓN DE LA SILLA PESTILENTE DE UTRECHT

Dominique Marie Varlet

Obispo de Babilonia

Jansenista

Con la introducción del Calvinismo en Holanda se interrumpió la série de Obispos en la Silla de Utrech, y el Papa Gregorio XIII. nombró un Vicario Apostólico que cuidase de la misión de aquellos países el 1589, dándole el título de Obispo in partibus. Por los años de 1633 el segundo de estos Vicarios (Felipe Rovenio, Arzobispo de Filipos), instituyó una especie de Colegio de Sacerdotes para que le ayudasen, a quién se empezó a dar el nombre de Vicariato. 

Por desgracia dió entrada a las ideas del Jansenismo, semilla que brotó luego con mayor fuerza en tiempo de su sucesor Juan Nercassel, quinto Vicario. Apostólico, y Obispo de Castoria (autor del Amor pœnitens), quien abiertamente acogió a Quesnel, Gerberon y demás apóstatas y refractarios; y mucho más aún bajo su inmediato sucesor Pedro Coddé (sexto Vicario Apostólico), Arzobispo de Sebaste, el que abiertamente se negó a subscribir el Formulario de Alejandro VII; y despues de mil ocurrencias, llamado a Roma', oído, vista su causa y su obstinación, fue en 1703 suspenso y entredicho. Durante su ida a Roma, los Clérigos del Vicariato de propia autoridad se arrogaron el título y: derecho de Cabildo de Utrech y de Harlem, y bajo la autoridad de Quesnel, Whitte y Van Espen decidieron que Coddé, aunque depuesto, debía mirarse como Vicario legítimo, y gozar de toda su jurisdicción. El no quiso usarla, pero tampoco suscribir al Formulario (Antijansenista de S.S.Alejandro VII), y murió impenitente el 1710. 

A estas turbaciones favorecidas por los Estados de Holanda, siguió el destierro de los subsiguientes Vicarios Apostólicos: que continuaron hasta el 1725, siendo el noveno y último de ellos Juan Bylevet, quedando desde entonces el cuidado y gobierno de la misión de Holanda a cargo del Nuncio de Bruselas. En el entretanto los Cabildos rebeldes apelaron de la Bula Unigenitus, se arrogaron el nombramiento de Obispos, ó al menos el proponer tres sujetos, de los cuales precisamente el Papa había de elegir, uno que lo fuese sin dependencia de los Nuncios, ni con título de Vicario Apostólico, sino Obispo con jurisdicción ordinaria, amenazando que si el Papa no lo confirmaba, no faltarían Obispos celosos que lo hiciesen.

En efecto, el Obispo de Babilonia, Francisco Varlet, partidario declarado del Jansenismo, suspenso y entredicho de toda autoridad por la Silla Apostólica, fue el Focio que puso las manos sacrílegas a Cornelio Stenoven, primer Arzobispo intruso de Utrech el 15 de octubre de 1724, sirviéndole de asistentes dos de los falsos Canónigos; y de esa manera empezó este miserable cisma que desde entonces ha continuado llevando sobre sí los anatemas de la Iglesia, sucesivamente por todos los Pontífices que ha habido hasta el presente. Este es uno de los grandes frutos que ha dado el Jansenismo. 

Al fin del tercer tomo de la Historia grande se halla la série de los Vicarios Apostólicos, la de los Arzobispos intrusos, los Pontífices que los han anatematizado, y la clave para la inteligencia de los nombres fingidos con que todos estos sectarios se comunicaban entre sí, para no ser conocidos en caso de ser halladas sus cartas.

¿LOS JANSENISTAS SON O NO JACOBINOS?

Nota pp 251 ss

https://www.google.es/books/edition/Biblioteca_de_religi%C3%B3n_1828_375_p/rve74Lb9CHcC?hl=es&gbpv=0

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