✠✠ "Sede Vacante Nihil Innovetur" ✠ "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus" ✠ "Inferior non potest tollere legem superioris" ✠✠
EL PAPA ES DIOS EN LA TIERRA, LUEGO EL ANTICRISTO SE HARÁ "PAPA" A OJOS DEL ORBE ENTERO PARA PERDERLOS A TODOS.
2 Tesalonicenses 2, 3-4
“Nadie os engañe en manera alguna, porque primero debe venir la apostasía y hacerse manifiesto el hombre de iniquidad, el hijo de perdición; el adversario, el que se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o sagrado, hasta sentarse él mismo en el templo de Dios, ostentándose como si fuera Dios”.
S.S. Pío XII el 24 de junio de 1939
"EN EL PAPA PRESTÁIS OBEDIENCIA Y REVERENCIA AL MISMO CRISTO; PARA VOSOTROS CRISTO ESTÁ PRESENTE EN ÉL".
S.S.Pío XII,Summi Pontificatus
"Nos, como representante en la tierra de Aquel que fue llamado por el profeta Príncipe de la Paz."
S.S. Benedicto XV, 23 de Mayo de 1920
"...Declaren guerra al odio y a la enemistad, y la hagan con valor, complaciendo gratísimamente al Corazón amantísimo de Jesús y al que en la tierra, aunque indignamente, hace sus veces."
S.S.Benedicto XV, 30 de julio de 1916
"Nos, continuadores visibles de la autoridad y de la Persona de Cristo."
S.S. León XIII,Annum Sacrum
"Nos ocupamos el lugar de Aquel que vino a salvar lo que estaba perdido y derramó su sangre por la salvación de todo el género humano."
S.S. Pío IX, Quibus quantisque
Llamados sin merecerlo a hacer en la tierra las veces de Aquel que cuando era maldecido no maldecía
y cuando se le hacía padecer no amenazaba.
S.S. Pío VII,Etsi longissimo terrarum
"Siendo en la tierra representantes de Aquel que es el Dios de la paz."
S.S. Alejandro III, 1179
"ALEJANDRO Obispo, siervo de los siervos de Dios, para perpetua memoria: Haciendo, aunque sin merecerlo, las veces del Eterno Rey de la Gloria, de aquel Soberano Rey."
***
"...porque la tierra es del Señor y lo que en ella hay,
y él muda y trueca los reinos e imperios
y quiso cuando fue tiempo que su Vicario tuviese el supremo señorío del mundo
Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi, cui est honor et gloria in saecula saeculorum
"Recibe la tiara adornada con tres coronas,
y sabe que
eres el Padre de los príncipes y de los reyes,
el que rige mundo,
el Vicario en la tierra de Nuestro Salvador Jesucristo,
al cual sean dados honor y gloria por los siglos de los siglos".
EL PODER TEMPORAL DEL PAPA TIENE CARÁCTER ESPIRITUAL Y SAGRADO
S.S.Pío IX
Litt. Apost. Cum catholica, 26 Mart. 1860.
El principado de la Iglesia romana, aunque temporal por naturaleza, reviste sin embargo un carácter espiritual por razón del sagrado fin a que está destinado y de su estrecha unión con los más importantes intereses de la Religión cristiana.
Facile autem intelligitur quemadmodum Romanæ Ecclesiæ principatus, licet suapte natura temporalem rem sapiat, spiritualem tamen induat indolem vi sacræ quam habet destinationis, et arctissimi illius vinculi quo cum maximis rei christianæ rationibus conjungitur.
Syllabus de S.S.Pío IX
ERRORES CONDENADOS sobre el principado civil del Pontífice Romano.
LXXV. Los hijos de la Iglesia cristiana y católica disputan entre sí sobre la incompatibilidad del reinado temporal con el poder espiritual.
(L. A. Ad apostolice, de 22 de agosto de 1851.)
LXXVI. La derogación de la soberanía civil, que la Santa Sede viene poseyendo, serviria mucho á la libertad y á la dicha de la Iglesia.
(Aloc. Quibus quantisque, de 20 de abril de 1849.)
(N.B. Además de esos errores explícitamente señalados, otros muchos errores se hallan implícitamente condenados por la doctrina que se ha expuesto y sostenido sobre el principado civil, doctrina que todos los católicos deben profesar firmemente. Esta doctrina se halla claramente enseñada en la Alocución Quibus quantisque, de 20 de abril de 1849; en la Alocución Si semper antea, de 20 de mayo de 1850; en las Letras Apostólicas Cum catholica Ecclesia, de 26 de marzo de 1860; en la Alocución Novos, de 28 de setiembre de 1860; en la Alocución Jamdudum, de 18 de marzo de 1861; en la Alocución Maxima quidem , de 9 de junio de 1862)
S.S. Pío IX
En febrero de 1877 a peregrinos franceses de Besazon.
"...En medio de tantas luchas, mi corazón se aflige, no por mí, sino por aquellos que horriblemente blasfeman contra Dios. ¡Y estos pretenden ser los representantes de Italia! No, no es verdad, ELLOS SON LOS REPRESENTANTES DEL INFIERNO ROMA NO LES PERTENECE, ES DEL PAPA, destinado a ser su Pontífice y su Soberano. Y vayan con cuidado porque la mano de Dios hiere siempre a los blasfemos."
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S.S.León XIII
Alloc. consist. 24 Aug. 1884.
Este poder temporal reviste cierto carácter sagrado de un orden particular, que no es común a ningún Estado, por cuanto constituye para la Sede apostólica una garantía de independencia y estabilidad en el ejercicio de su augusto y supremo ministerio.
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S.S. Benedicto XIV Breve Ut primun nobis
Al Cardenal José de Lamberg
15 de Febrero de 1744
"Nos, pues, delante del Altísimo, a quien ciertamente hemos de dar razón de todas nuestras obras, testificamos que procuraremos con todas nuestras fuerzas que permanezcan integras e intactas todas las cosas pertenecientes a las iglesias de la Germania o bien sean principados, o derechos, jurisdicciones, honores, bienes que pertenezcan de derecho a los obispados, o abadías, o canonicatos, u otras cualesquiera dignidades eclesiásticas, ni jamás concederemos, ni aprobaremos con nuestro asenso nada de lo que se hiciere o atentare de cualquier modo contra lo que va expresado; estando, como estamos, del todo dispuestos a derramar nuestra sangre antes que sufrir que se violen los derechos y la libertad de la Iglesia, y que se manche nuestra con- ciencia por semejante consentimiento."
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P. Segundo Franco, S.J.
Los enemigos del poder temporal del Papa
En estos argumentos gravísimos y en estas conclusiones (NO necesita el Papa el dominio temporal) convienen a una voz los protestantes de Alemania y de Inglaterra, los ateos y los incrédulos de toda Europa, los individuos de todas las sociedades secretas, los revolucionarios de todos los partidos, y, cosa increíble, pero verdadera, hasta un número de católicos y de sacerdotes, ó perversos hasta el punto de hacer causa común con todos los enemigos de Dios y de la Iglesia, ó estólidos hasta el de dejarse sorprender por sus sofismas.
Fulton J. Sheen Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Nueva York 1948
Nuestro Señor nos dice que el Anticristo será tan parecido a Él que engañaría aun a los escogidos –y ciertamente ninguna imagen del diablo como se le ha visto en libros jamás podría engañar aun a los escogidos.
El Anticristo no será llamado así; de lo contrario, no tendría seguidores. Él no va a usar medias rojas, ni vomitar azufre, ni a llevar un tridente, ni agitar una cola con forma de flecha como Mefistófeles en el Fausto.
Esta mascarada ha ayudado a convencer a los hombres que él diablo no existe. Cuando nadie lo reconoce, más poder ejerce. Dios se ha definido a si mismo como «Yo soy el que es» , y el diablo como «yo soy el que no es.
En ninguna parte de la Sagrada Escritura hallamos justificado el mito popular de que el diablo es un bufón que se viste principalmente de «rojo». Más bien se le describe como un ángel caído del cielo, como «el príncipe de este mundo», cuya misión es que nos diga que no hay otro mundo. Su lógica es simple: si no hay cielo no hay infierno , y si no hay infierno, entonces no hay pecado, y si no hay pecado , entonces no hay ningún juez, y si no hay juicio entonces el mal es bueno y lo bueno es malo. Pero por encima de todas estas descripciones, Nuestro Señor nos dice que va a ser tan parecido a sí mismo que engañaría aun a los escogidos– y ciertamente ninguna imagen del diablo visto en libros jamás podría engañar aun a los escogidos . ¿Entonces cómo va a entrar en esta nueva era para ganar adeptos a su religión?
...él vendrá disfrazado como un gran humanitario; él hablará de paz , de prosperidad y de abundancia no como medios para llevarnos a Dios, sino como fines en sí mismos. . . .
. . . La tercera tentación en la cual Satanás tentó a Cristo para adorarlo y que todos los reinos de la tierra serían suyos, se convertirá en la tentación de tener una nueva religión sin una cruz , una liturgia sin un mundo por venir, una religión para destruir la religión, o una política que es una religión – una que hace que se le dé al César, incluso las cosas que son de Dios.
En medio de todo su amor aparente para la humanidad y su verborrea de la libertad y la igualdad, tendrá un gran secreto que él le dirá a nadie: él no va a creer en Dios. Debido a que su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, va a engañar aun a los escogidos. Él creará una anti-iglesia que será el mono de la Iglesia, porque él, el diablo, es el mono de Dios. Contará con todas las notas y características de la Iglesia, pero a la inversa y vaciado de su contenido divino. Será un cuerpo místico del anticristo que en todas las cosas externas se parecerá al cuerpo místico de Cristo. . .
P. Fulton J. Sheen, el comunismo y la conciencia de Occidente
INCLUSO PODEMOS REBATIR AL OBJETOR SOBRE LA FALTA DE PRODIGIOS DE MONTINI
Montini fue "canonizado" mediante un "milagro" y luego "hizo" otro "milagro" más, falsos milagros que más de mil millones de personas vivas a día de hoy creen.
La funesta Novus Ordo Missae fue promulgada por Montini (3-04-1969). Vino a ser llamada la "Misa de Pablo VI" en sustitución de la llamada popularmente como Misa de San Pío V o Santa Misa Tridentina; el N.O.M. entró en vigor el 30 de noviembre de 1969.
Lo nunca antes visto fueron sin duda una avalancha de "milagros" eucarísticos en falsos sacrificios, en la inmunda "Misa de Pablo VI", tales como los siguientes:
Venezuela, Betania, 1991
Argentina, Buenos Aires, 1992-1994-1996
India, Chirattakonam, 2001
México, Tixtla, 2006
Polonia, Sokółka 2008, Legnica, 2013
Objeción: ¿Dónde está la ascensión a los aires simulada de Montini? ¿Tienes al menos alguna foto?
Respuesta: En un principio, habíamos pensado en no responder a esta absurda pregunta, más propia de un niño pequeño, he aquí la prueba que nos pide.
Como nuestro objetor espera que el Anticristo se aproveche de toda la tecnología existente a su servicio para realizar falsos prodigios, tales como generar la ilusión de volar, aquí tiene la prueba de que el Anticristo Montini-Pablo 666 podía efectivamente volar y ser visto por millones de personas en todo el orbe.
Recordemos a nuestros lectores que la tecnología usada para volar era ciertamente impensable en tiempos de San Juan Apóstol y Evangelista.
Como curiosidad al asunto pertinente San Nilo Abad (Siglo V) nos dice, sobre los tiempos del Anticristo:
San Nilo Abad
"Después del 1900, hacia mediados del siglo 20, las personas de ese tiempo se volverán irreconocibles. Cuando el tiempo del advenimiento del Anticristo se acerca, las mentes de las personas crecerán en confusión por las pasiones carnales, y el deshonor y la injusticia se volverán más fuertes. Entonces el mundo será irreconocible.[...]
Las iglesias se quedarán sin pastores devotos. ¡Ay de los cristianos de esos tiempos! ¡Ay de los que no tengan fe, porque no podrán ver la luz del conocimiento en nadie! Los cristianos verdaderos se refugiarán en lugares santos, para encontrar paz y cuidar de sus almas. Porque en el mundo hallarán solamente cargas y obstáculos.
Todo esto sucederá, porque en esos días el Anticristo dominará en el mundo. Y hará señales y milagros, otorgando “sabiduría” a los desdichados hombres, quienes inventarán formas para comunicarse desde un extremo del mundo a otro. Volarán cual aves y conocerán las profunidades del mar, cuál peces."
Fin de la cita
De hecho, el British De Havilland DH106 Comet fue el primer avión de pasajeros en volar en 1949, y el primero en servicio en 1952, y el primero en ofrecer un servicio transatlántico regular en 1958. Poco tiempo después, el Anticristo Montini-Pablo 666 volaría hasta Tierra Santa para insultar y provocar a la Santísima Trinidad y a la Santísima Madre de Dios en los lugares sagrados de la Cristiandad.
Montini hizo 10 viajes volando alrededor del mundo, sus sucesores muchos más.
Aquí vemos cómo el Anticristo podía, en efecto, volar...
En la imagen de arriba vemos los países visitados por el maligno Anticristo Montini-Pablo 6, apodado "el (anti)papa peregrino". Y en efecto, el supremo emisario de Satanás voló por los aires y viajó a los 5 continentes para esparcir la cizaña ponzoñosa de su nuevo evangelio y su nuevo magisterio del error y la apostasía. Hoy sus desgraciados sucesores al frente de la Ramera siguen sus pasos y viajan a todas partes usando la moderna tecnología aeronáutica puesta a su disposición, bien conocidas por todos son las escandalosas alocuciones del sucesor del Anticristo Bergoglio en los aviones.
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"Creerán los impíos estar en paz y seguridad, después de la muerte del Anticristo, antes de la venida de Cristo, viendo que no inmediatamente se acaba el mundo, como antes pensaban."
Suplemento Suma Teológica
Santo Tomás de Aquino
CUESTIÓN LXXIII.
De las señales que precederán al juicio.
ARTÍCULO I. Precederán algunas señales á la venida del Señor al juicio.
OBJECCIÓN MONTINI NO FUE EL ANTICRISTO PORQUE NO PREDICÓ NI REINÓ 3,5 AÑOS
El tiempo transcurrido entre el fin del Conciliabulo V.II y la promulgación del Novus Ordo Missae, son 3 años, 3 meses y 26 días del Calendario Gregoriano, por si buscan una respuesta numérica tan cercana como innecesaria.
'IN SPIRITU SANCTO'' 8 de diciembre de 1965.
"MISSALE ROMANUM" 3 de abril de 1969.
Convenimos que es la esencia de la predicación del Anticristo, el 8 de diciembre de 1965 nacimiento de la Ramera con un magisterio acatólico/herético, en 1969 configura su propio rito, eliminado el Rito Latino (El rito latino es el rito de la Santa Iglesia Romana y esta iglesia es madre y maestra de las otras iglesias, el rito latino debe preferirse a todos los demás ritos.BENEDICTO XIV "ALLATAE SUNT" 1755)
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"En el pectoral del juicio pondrás los
Urim y Tummim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando
se presente ante Yahvé. Así llevará Aarón constantemente sobre su
corazón delante de Yahvé el juicio de los hijos de Israel."
Éxodo 28,30
San Aarón
Primer Sumo Sacerdote de Israel
Portando el Pectoral del Juicio
OBJECIÓN: MONTINI NO ES EL ANTICRISTO PORQUE NO FUE RECIBIDO POR EL PUEBLO JUDÍO
Respuesta:Montini fue a Jerusalén con el Pectoral del Juicio del Sumo Sacerdote Levítico (Éxodo 28,30) y como "Papa"; desde San Pedro ningún Papa había ido a Tierra Santa (San Juan 5,43) ; todos los sucesores de Montini (menos Luciani por su prematura muerte), Wojtyla, Ratzinger, Bergoglio han entrado en las Sinagogas de las que siempre fueron expulsados los Católicos (San Juan 16,2) y los sucesores de Montini han orado en el "Kotel", el muro occidental del Templo de Jerusalén, auténticos actos públicos de apostasía notoria.
Nota: Hasta que no se configura Montini como Sumo Sacerdote de la nueva falsa religión, La Ramera que se hace pasar por la Esposa, el 8 de Diciembre de 1965 (fin del conciliábulo Vaticano II y aceptación solemne del magisterio anticatólico) y es aceptado por la jerarquía Católica como tal, no es formalmente el Anticristo.
"En el pectoral del juicio pondrás los Urim y Tummim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando se presente ante Yahvé. Así llevará Aarón constantemente sobre su corazón delante de Yahvé el juicio de los hijos de Israel."
Éxodo 28,30
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[La sacrosanta Iglesia Romana, fundada por la palabra del Señor y Salvador nuestro] firmemente cree, profesa y enseña que las legalidades del Antiguo Testamento, o sea, de la Ley de Moisés, que se dividen en ceremonias, objetos sagrados, sacrificios y sacramentos, como quiera que fueron instituidas en gracia de significar algo por venir, aunque en aquella edad eran convenientes para el culto divino, cesaron una vez venido nuestro Señor Jesucristo, quien por ellas fue significado, y empezaron los sacramentos del Nuevo Testamento.Y que mortalmente peca quienquiera ponga en las observancias legales su esperanza después de la pasión, y se someta a ellas, como necesarias a la salvación, como si la fe de Cristo no pudiera salvarnos sin ellas. No niega, sin embargo, que desde la pasión de Cristo hasta la promulgación del Evangelio, no pudiesen guardarse, a condición, sin embargo, de que no se creyesen en modo alguno necesarias para la salvación; pero después de promulgado el Evangelio, afirma que, sin pérdida de la salvación eterna, no pueden guardarse. Denuncia consiguientemente como ajenos a la fe de Cristo a todos los que, después de aquel tiempo, observan la circuncisión y el sábado y guardan las demás prescripciones legales y que en modo alguno pueden ser partícipes de la salvación eterna, a no ser que un día se arrepientan de esos errores.
S.S. Eugenio IV 1442 (Concilio de Florencia, Decreto para los Jacobitas, 4 de febrero de 1442)
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La primera consideración es que las ceremonias de la ley mosaica fueron abrogadas con la venida de Cristo y que ya no pueden observarse sin pecado después de la promulgación del Evangelio.
S.S. Benedicto XIV en 1756
***
El Redentor, al venir al mundo, recibió en grado sumo y excelente el estado y las obligaciones de las tres personas: de profeta, de sacerdote y de rey, y por eso fue llamado Ungido (Sal. 44 8; Is. 61 1; Lc. 4 18.). En efecto, El es: • sumo Profeta y Maestro, que nos enseñó la voluntad de Dios y nos comunicó el conocimiento del Padre celestial; • sumo Sacerdote, de un nuevo sacerdocio que remplaza al de Leví (Sal. 109 4; Heb. 5 6.); • sumo Rey, no sólo en cuanto Dios, sino también en cuanto hombre, porque Dios atesoró en El todo el poder, grandeza y dignidad de que era capaz la naturaleza humana, y le dio el reino sobre todo lo creado, reino que ya empieza a ejercer en su Iglesia, rigiéndola con admirable providencia, defendiéndola contra sus enemigos, imponiéndole leyes, dándole santidad y justicia, y facilitándole los medios y fuerza para que se mantenga firme.
Catecismo de San Pío V, edición de 1926.
***
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DE LA CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS EN LA CONSUMACIÓN DE LOS SIGLOS
Por qué señales se conocerá que está próximo el Juicio final.
Catecismo del Concilio de Trento
Pero las Sagradas Letras anuncian que precederán al Juicio estas tres señales principales: la predicación del Evangelio por todo el mundo, la apostasía y el Anticristo; pues dice el Señor: Se predicará en todo el mundo este Evangelio del Reino de Dios, en testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin; y el Apóstol nos advierte que no nos dejemos seducir por nadie, como si estuviera cerca el día del Señor: Porque no se celebrará el Juicio, sin que antes haya acontecido la apostasía casi general de los fieles, y aparecido el Hombre del pecado o el Anticristo.
Fin de la cita
***
OBJECIÓN: SI MONTINI ES EL ANTICRISTO, NO SE CUMPLEN LAS SEÑALES DE LA PROXIMIDAD DEL JUICIO FINAL QUE CITA EL CATECISMO DE SAN PÍO V
Respondemos:
La apostasía de la jerarquía Católica se produce el 8 de diciembre de 1965, las Naciones hacía tiempo que apostataron del Catolicismo*, el mismo día 8 de diciembre se configura la Ramera que apostata del Catolicismo y se acepta a Montini como primer líder de esta nueva falsa religión, por lo que la cronología de la que nos acusan de herejía (sic) es la correcta**, ya que primero se produce la apostasía del Catolicismo por parte de la jerarquía, que acepta la nueva falsa religión que Montini impone solemnemente y es entonces cuando tienen a Montini, como líder supremo y sumo sacerdote de esta nueva falsa religión, configurado como el Anticristo.
**pudiendo perfectamente usar la exégesis de San Juan Crisóstomo y la cita del Padre Francisco Suárez que dice "el Anticristo será causa de la mayor apostasía futura en la Iglesia".
Montini no es formalmente el Anticristo hasta que no es aceptado como líder supremo y sumo sacerdote de la nueva falsa religión por aquellos que apostataron del Catolicismo.
*Las Naciones, a excepción de España con el régimen Nacional Católico de Francisco Franco como Jefe de Estado tras ganar la última Cruzada cuya forma externa fue una guerra civil, las Naciones ya habían apostatado del Catolicismo hacía tiempo, España como Nación acabó sucumbiendo al Anticristo.
**Pudiendo perfectamente usar la exégesis de San Juan Crisóstomo y la cita del Padre Francisco Suárez que dice "el Anticristo será causa de la mayor apostasía futura en la Iglesia".
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PROXIMIDAD DEL JUICIO FINAL
S.S.Pío XII comienza la Iglesia de Laodicea como él mismo predijo, en su primera encíclica Summi Pontificatus del 20 de octubre de 1939.
Citamos:
"¿Qué época necesitó más que la nuestra de tales bienes? ¿Qué época sufrió el tormento del vacío espiritual, de profunda indigencia interior más que la nuestra, a pesar de toda clase de progresos en el orden técnico y puramente civil ¿No se le puede, quizá, aplicar la palabra reveladora del Apocalipsis: Dices rico soy y opulento y de nada necesito y no sabes que eres mísero, y pobre, y ciego, y desnudi (Apoc., 3, 17).
[...] Tal vez (¡Dios lo quiera!) se puede esperar que esta hora de máxima indigencia cambie la manera de pensar y de sentir de muchos que, hasta ahora, con ciega confianza, avanzaban por el camino de los errores modernos, tan extendidos, sin sospechar lo insidioso e incierto del terreno que pisaban. Tal vez muchos que no entendían la importancia de la misión educadora y pastoral de la Iglesia comprenderán ahora mejor sus amonestaciones que ellos desatendieron con la falsa seguridad de tiempos pasados. Las angustias presentes son la apología más impresionante del Cristianismo, tal que no puede haber mayor. De la gigantesca vorágine de errores y movimientos anticristianos se han cosechado frutos tan amargos, que constituyen una condenación, cuya eficacia supera a toda refutación teórica.
Horas de tan penosa desilusión son frecuentemente horas de gracia; un pasar del Señor: transitus Domini: (Ex., 12, 11), en el que, a la palabra del Salvador: He aquí que estoy a la puerta y llamo (Apoc., 3, 20), se abren puertas que, de otro modo, permanecerían cerradas. Sabe Dios con qué amor de compasión, con qué santo júbilo se vuelve Nuestro corazón a los que, como efecto de tan dolorosas experiencias, sienten nacer en sí el deseo impelente y saludable de la verdad, de la justicia y de la paz de Cristo. Pero. aun para aquellos para quienes no ha sonado todavía la hora de la iluminación celeste, Nuestro corazón no conoce sino amor, y Nuestros labios no tienen sino plegarias al Padre de las luces, para que haga brillar en su ánimo, indiferente o enemigo de Cristo, un rayo de aquella luz que un día transformó a Saulo en Pablo, de aquella luz que ha patentizado su fuerza misteriosa precisamente en los tiempos más difíciles de la Iglesia." Fin de la cita
Mons. Johannes Straubinger Así nos lo confirma: Espiritualidad bíblica. Buenos Aires, Plantín, 1949, págs. 183-188. Citamos:
"La primera Encíclica de S. S. Pío XII [Summi Pontificátus, N. del E.] nos confirma en los conceptos que dejamos expuestos. Empieza el Papa recordando el 40.º aniversario de la consagración del género humano al Corazón de Cristo por S. S. León XIII, y declara que quiere «hacer del culto al Rey de los Reyes y Señor de los señores (Apoc. XIX, 6), como la plegaria del introito de este Nuestro Pontificado». Hace luego una manifestación, verdaderamente trascendental con las palabras siguientes: «¿No se le puede quizás aplicar (a nuestra época) la palabra reveladora del Apocalipsis: “Dices ‘rico soy y opulento y de nada necesito’; y no sabes que eres mísero y miserable y pobre y ciego y desnudo”?» (Apoc. III, 17).
Además de estas referencias al Apocalipsis, el Sumo Pontífice expresa su creencia de que estamos «al comienzo de los dolores anunciados por Jesús en el discurso escatológico» (Mt. XXIV, 8). Tan vehemente llamado del Papa ha de despertar las conciencias cristianas «para comprender que la Parusía, o segunda venida de Cristo, es verdaderamente el alfa y omega, el comienzo y el fin, la primera y la última palabra de la predicación de Jesús, que es su llave, su desenvolvimiento, su explicación, su razón de ser, su sanción; que es, en fin, el acontecimiento supremo al cual se refiere todo lo demás y sin el cual todo lo se derrumba y desaparece» (Cardenal Billot, La Parousie, 9)."
Fin de la cita
Mons. JUAN STRAUBINGER BAUMANN, Espiritualidad bíblica. Buenos Aires, Plantín, 1949, págs. 183-188.
S.S.Pío XII Está viendo los brotes verdes que indican la llegada del verano, N.S.J.C., y así lo dice.
3 de Abril 1957 L,Osservatore Romano 3/4/1957 Citamos:
"Es necesario quitar la piedra sepulcral con la cual han querido encerrar en el sepulcro a la verdad y al bien; es preciso conseguir que Jesús resucite; con una verdadera resurrección, que no admita ya ningún dominio de la muerte: «Surrexit Dominus vere» (Luc. 24, 34), «mors illi ultra non dominabitur» (Rom. 6, 9). Jesús debe destruir en los individuos la noche de la culpa mortal con el alba de la gracia recobrada. En las familias, a la noche de la indiferencia y de la frialdad debe suceder el sol del amor.
En los campos de trabajo, en las ciudades, en las naciones, en las tierras de la incomprensión y del odio, la noche debe iluminarse como el día, «nox sicut dies illuminabitur»; y cesará la lucha, brillará la paz.
¡ Ven, Señor, Jesús!
La humanidad no tiene fuerza para quitar la piedra que ella misma ha fabricado, intentando impedir tu vuelta. Envía tu ángel, oh Señor, y haz que nuestra noche se ilumine como el día.
¡Cuántos corazones, oh Señor, te esperan! ¡Cuántas almas se consumen por apresurar el día en que Tú sólo vivirás y reinarás en los corazones! ¡Ven, oh Señor, Jesús!
¡Hay tantos indicios de que Tu vuelta no está lejana!
¡Oh María, que lo viste resucitado; María, a quien el primer aparecer de Jesús quitó la angustia inenarrable causada por la noche de la pasión; María, te ofrecemos las primicias de este día. Para ti, Esposa del divino Espíritu, Nuestro corazón y Nuestra esperanza. ¡Así sea!"
La predicación del Evangelio a todo el mundo (Mt. 24 14.)
S.S. Pío XII A los fieles de Roma,10 de febrero de 1952
"El mismo Año Santo, que consigo trajo una prodigiosa floración de vida cristiana, abierta primero entre vosotros y luego en los rincones todos de la tierra."
Fin de la cita
***
La apostasía (II Tes. 23)
S.S. Pío XII Carta a la Semana Nacional Italiana de Adaptación Pastoral, 23 de mayo de 1958. L´Osservatore Romano 29 de junio de 1958.
"Las raíces de esta apostasía teórica, además de práctica, hay que buscarlas en el progresivo alejamiento de las corrientes del pensamiento y de los varios aspectos de la cultura de las verdades cristianas: la ruptura de la unidad cristiana en Europa, el ateísmo científico, el racionalismo, el iluminismo, el laicismo, el materialismo dialéctico, la masonería, son algunas de las causas de este lento proceso de alejamiento intelectual y moral, cuyas últimas consecuencias tocamos hoy."
Fin de la cita
P. Antonio Piolanti y el Prof. Corrêa de Oliveira
El 9 de noviembre, Mons. Piolanti se encontró con el Prof. Corrêa de Oliveira y le confirmó los ataques que estaba sufriendo, también a causa de algunas imprudencias de amigos como Mons. Romeo y Mons. Spadafora. El rector de la Lateranense le repite al Profesor brasileño lo que ya le había dicho Mons. Ronca: que se estaba preparando la candidatura del Cardenal Montini para el Cónclave: si resultase elegido "sería el fin de todo".(Maranhão Galliez, Diário, 9 de noviembre de 1962.)
"El sentido o sentimiento de esta reunión parece ser completamente liberal. Estoy ansioso por llegar a casa. Temo que no haya nada que pueda hacer aquí. Estar en el concilio es, por supuesto, la gran experiencia de mi vida. Pero, al mismo tiempo, ha sido una terrible decepción. Nunca pensé que el episcopado fuera tan liberal. Esto va a marcar el fin de la religión católica tal como la hemos conocido. Habrá misas en lengua vernácula y, peor aún, habrá una teología miserable en las constituciones".
31 de octubre de 1962. Fin de la cita
"SI NO CREYERA A DIOS,ESTARÍA CONVENCIDO DE QUE LA IGLESIA CATÓLICA ESTABA A PUNTO DE TERMINAR."
Montini viaja a Jerusalén en 1964 (ningún Papa desde San Pedro volvió) con el Pectoral del Juicio del Sumo Sacerdote Levítico (Juan 5,43), pecando mortalmente como dice el Concilio de Florencia en su Decreto para los Jacobitas.
Jean Guitton "P: ¿Y cuál fue el momento culminante del Concilio?
"R: El momento fundamental fue el último día. El día en que el Papa invitó a estadistas, obreros, intelectuales, mujeres, discapacitados y les indicó a cada uno un programa de vida. Fue la sesión final del Concilio, la más esencial, en la que el Papa entregó la enseñanza del Concilio como herencia a toda la humanidad. Él mismo me anunció ese día diciendo: "ESTOY A PUNTO DE TOCAR LAS SIETE TROMPETAS DEL APOCALIPSIS."
Nota: Las trompetas son señal del Juicio. (Is. 27, 13; Jl. 2, 1; Mt. 24, 31; 1 Co. 15, 52; 1 Ts. 4, 16)
***
SIGNOS RECIENTES DE LA LLEGADA DEL ANTICRISTO
S.S. León XIII
18 de mayo de 1890
"Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant."
"En el mismo Lugar Santo, donde ha sido erigida la Sede del Santísimo Pedro y la Cátedra de la Verdad para luz del mundo, han levantado el trono de su abominable impiedad, con el inicuo designio de que, herido el Pastor, las ovejas se dispersen."
"Quien considere todas estas cosas, puede, con razón, temer que esta perversidad de los espíritus sea como un anticipo y comienzo de los males que estaban reservados para el fin de los tiempos, o que ya se encuentra en este mundo el hijo de perdición del que nos habla el Apóstol."
(Cuando San Pío X escribió estas ominosas líneas en 1903, Giovanni Battista Montini, el futuro Falso Papa Pablo VI, tenía seis años.)
"Apenas Nos fue dado contemplar, de una sola mirada, desde la altura de la dignidad Apostólica, el curso de los humanos acontecimientos, al ofrecerse a Nuestros ojos la triste situación de la sociedad civil, Nos experimentamos un acerbo dolor.
Y ¿cómo podría nuestro corazón de Padre común de todos los hombres dejar de conmoverse profundamente ante el espectáculo que presenta Europa, y con ella el mundo entero, espectáculo el más atroz y luctuoso que quizá ha registrado la historia de todos los tiempos?
Parece que, en realidad, han llegado aquellos días de los que Jesucristo profetizó: Oiréis hablar de guerra y de rumores de guerra… Se levantará nación contra nación."
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S.S. Pío XI
Miserentissimus Redemptor
8 de mayo de 1928
"Cuánta sea, especialmente en nuestros tiempos, la necesidad de esta expiación y reparación, no se le ocultará a quien vea y contemple este mundo, como dijimos, «en poder del malo» (1 Jn 5,19). De todas partes sube a Nos clamor de pueblos que gimen, cuyos príncipes o rectores se congregaron y confabularon a una contra el Señor y su Iglesia (2 Pe 2,2). Por esas regiones vemos atropellados todos los derechos divinos y humanos; derribados y destruidos los templos, los religiosos y religiosas expulsados de sus casas, afligidos con ultrajes, tormentos, cárceles y hambre; multitudes de niños y niñas arrancados del seno de la Madre Iglesia, e inducidos a renegar y blasfemar de Jesucristo y a los más horrendos crímenes de la lujuria; todo el pueblo cristiano duramente amenazado y oprimido, puesto en el trance de apostatar de la fe o de padecer muerte crudelísima. Todo lo cual es tan triste que por estos acontecimientos parecen manifestarse «los principios de aquellos dolores» que habían de preceder «al hombre de pecado que se levanta contra todo lo que se llama Dios o que se adora.»
S.S. Pío XI Caritate Christi compulsi
3 de mayo de 1932
"Si recorremos con el pensamiento la larga y dolorosa serie de males que, triste herencia del pecado, han señalado al hombre caído las etapas de su peregrinación terrenal, desde el diluvio en adelante, difícilmente nos encontraremos con un malestar espiritual y material tan profundo, tan universal, como el que sufrimos en la hora actual (…) Más ante ese odio satánico contra la religión, que recuerda el mysterium iniquitatis de que nos habla San Pablo (II Tes 2, 7), los solos medios humanos y las previsiones de los hombres no bastan…"
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RELACIONADO
S.S. San Gregorio el Grande
Moral. lib. xxxIII, num. 59
"...los malos cristianos, que han de apostatar de la fe por la malicia del demonio, y persuasiones del Anticristo."
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Felipe Scio de San Miguel
Obispo electo de Segovia
La Biblia Vulgata latina, traducida al español y anotada
conforme al sentido de los santos padres y expositores católicos
Comentario a Job Capítulo XL versículo 10
Por nombre de Behemoth y de Leviathán al v. 20, comúnmente entienden los Intérpretes a los dos animales más corpulentos de mar y tierra; de manera que Behemoth 72, que los Lxx trasladan Onpiz, gran bestia, tiene la formación de plural femenino; y se cree sea el elefante, por ser el animal terrestre de mayor tamaño de cuantos conocemos. Y Leviathan en Hebreo, y los LXX : Apáxovta, ó draconem, quieren que sea la ballena. SAMUEL BOCHART persuadido que en la Arabia habria poca, ó ninguna noticia de aquellos monstruos, aplicó la palabra Behemóth al hipopotamo, y al crocodilo la de Leviathán, anfibios, y casi propios del Nilo. Pero los Santos Padres S. BASILIO, S. AMBROSIO, S. AGUSTÍN Y S. JERÓNIMO han reconocido bajo los símbolos de aquellas fieras en un sentido más profundo a Luzbél y los Ángeles malos, y también a los malos e impíos, especialmente al Anticristo y sus secuaces; y aun añadió S. GREGORIO, Moral. lib. xxxIII, num. 59, que las dos bestias, que describe Job en este lugar, son las mismas, que se manifestaron a S. JUAN en el Apocal. xш, y que por la una se significa la congregación de los impíos, y por la otra la de los malos cristianos, que han de apostatar de la fe por la malicia del demonio, y persuasiones del Anticristo.
Esta reimpresión se hace con licencia del Exmo. é Ilmo. Sr. Obispo de esta diócesis; y para dar mayores garantías de fidelidad, las pruebas que fueron rigurosamente revisadas por el Rdo. Dr. D. José Palau, catedrático de Es- critura sagrada en el colegio Tridentino, nombrado al efecto por S. E. I. por disposicion de esta autoridad han sido de nuevo revisadas por el Itre. señor D. Andrés Posa, canónigo Lectoral de esta Santa Iglesia.
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San Antonio María Claret, también nos dice que la apostasía será para pasarse del Catolicismo al partido del Anticristo.
San Antonio María Claret
La Época presente considerada como probablemente la última.
Luego la palabra que, compuesta de letras griegas, da el número 666, debe á su vez expresar un nombre, y ese será precisamente el nombre, ó el carácter, ó el distintivo propio de la bestia, ó sea, del Anticristo., Una de estas combinaciones da puntualmente la palabra griega Arnoume ó Arnouma, que corresponde y equivale á la latina Abrenuntio, y á la española Reniego.
Así pues, del propio modo que para pasar del poder de Satanás al de Jesucristo y ser su hijo, dice el cristiano en el Bautismo: Abrenuntio Satana; así para apostatar, para pasarse al partido de la emancipación, de la independencia, del Anticristo, proferirá en sentido contrario ese mismo Abrenuntio, diciendo esas horribles palabras: Reniego del Criador del cielo y de la tierra, y de su ley; reniego de Jesucristo, de su doctrina y de sus Sacramentos... En esta apostasía formal de la religión católica que antes se profesaba, consiste precisamente el solvere Jesum de que en otra parte habla san Juan. Dice el sagrado Texto que los apóstatas llevarán en su frente ó en sus manos el nombre ó carácter de la bestia, para denotar la publicidad y descaro con que profesarán el Anticristianismo. Las manos y la frente son lo que hay de mas visible y público en el hombre, y al propio tiempo son dos símbolos los mas expresivos del modo de obrar el primero, y del modo de pensar el segundo.
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Joseph Deharbe S.J.
Por ejemplo el Padre José Deharbe S.J. (1800 - 1871), en su Gran catecismo católico: De la Fe, dice que la Gran Apostasía será principalmente en el tiempo del Anticristo y que la Operación de error será para creer en los engaños del Anticristo, cuestión que el señor Alexandre Marchand califica de herejía (!).
El reinado del Anticristo y la grande apostasía. Esta señal la da San Pablo con las palabras siguientes: «Que nadie os seduzca de modo alguno, pues no será si no viniere primero la excisión y fuere revelado el hombre del pecado, el hijo de perdición, que se opone y se engríe contra todo lo que se dice Dios, ó que es venerado como divino, de manera que se siente en el templo de Dios mostrándose como si fuese Dios. Su venida es, según la operación de Satanás, con toda fuerza, con milagros y prodigios falsos, y en toda seducción de iniquidad para los que perecen, porque no recibieron la caridad de verdad para que fuesen salvos. Por esto les enviará Dios (esto es, en pena de su incredulidad) la operación del error, para que crean a las mentiras, esto es, a los engaños del Anticristo. (II Thesal., II, 3, 4, 9, 10.) Por consiguiente, en tiempo del Anticristo principalmente es cuando sobrevendrá la grande apostasía contra Cristo y contra su Iglesia. Pues en consecuencia de los engaños y seducciones de ese adversario de Cristo, y de la «guerra que hará a los Santos (Dan., VII, 20), prevalecerá la injusticia y se resfriara la caridad de muchos. (Matth., XXIV, 12.) De manera que Jesús mismo (Luc., XVIII, 8), refiriéndose à tales días, pregunta: «Y cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará acaso fe sobre la tierra?» Sin embargo, el Anticristo no reinará mucho tiempo, sino que «se abreviarán sus días por amor de los escogidos». (Matth., XXIV, 22.) «El maligno será descubierto, y nuestro Señor Jesús le matará con el aliento de su boca, y le destruirá con el resplandor de su venida.» (II Thesal., II, 8) 1.
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San Juan Crisóstomo llama al Anticristo como la misma gran apostasía, como su origen y principio, como Teofilacto, Teodoreto, Ecumenio, Hugo Eteriano.
San Juan Crisóstomo
Chrys. in 2. Thess.
¿Qué es lo que llama el Apóstol apostasía?
El Anticristo mismo, como que debe ser el autor y el principio de una gran apostasía."
14. En segundo lugar, decimos que con el nombre de “apostasía” se significa el Anticristo mismo, pues así Agustín, en De civitate Dei XX.19, lee “fugitivo”, y dice: “Lo llama fugitivo, es decir, del Señor Dios; porque si bien se puede decir de todos los impíos, mucho más de él”. Pero en griego en ese lugar se pone la palabra “apostasía”, con cuyo nombre los griegos entienden que allí se significa el Anticristo; lo indica Crisóstomo en la homilía 3, “Ut Illum Intellexit”, y lo sigue Teofilacto. También lo transmiten Teodoreto y Ecumenio, y Hugo Eteriano en De Regress. Animar. cap. 23. Ahora bien, el Anticristo puede ser llamado así, ya sea para declarar que él será el apóstata supremo, pues de esta manera se suelen emplear los abstractos en lugar de los concretos, de modo que signifiquen excelencia o exceso en tal propiedad, o ciertamente el nombre del efecto se atribuye, por metonimia, al autor o causa; pues porque el Anticristo será causa de la mayor apostasía futura en la Iglesia, se le atribuye el nombre de apostasía.
14. Secundo, dicimus nomine discessionis significari ibi ipsum Antichristum. Sic enim Augustinus, XX de Civitat., cap. 19, refugam legit, et ait, Illum refugam vocat, utique a domino Deo. Quod si de omnibus impiis merito dici potest, multo magis de isto. Graece vero ibi ponitur nomen apostasia, quo nomine ipsum Antichristum significari intellexerunt ibi Graeci: indicat Chrysostomus, homil. 3, Ut Illum Intellexit, et sequitur Theophylact. Idemque tradunt Theodoret. et Oecumen., et Hugo Eterian., lib. de Regress. Animar., cap.23. Potest autem Antichristus ita vocari vel ad declarandum futurum esse summum apostatam, sic enim solent abstracta pro concretis poni ad significandam excellentiam seu excessum in tali proprietate;, vel certe per metonymiam nomen effectus auctori seu causae tribuitur. Nam quia Antichristus erit causa maximae apostasiae in ecclesia futurae, nomen apostasiae illi tribuitur.
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