VACANTIS APOSTOLICAE SEDIS

✠✠ "Sede Vacante Nihil Innovetur" ✠ "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus" ✠ "Inferior non potest tollere legem superioris" ✠✠
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SERÍA UNA CREACIÓN DEL S.XX ESTA NUEVA IGLESIA PODRÍA TENER UN PAPA Y OBISPOS, PERO SERÍAN MARIONETAS

P. Maciej Sieniatycki
1916
Revista Católica
Przegląd Powszechny

La Iglesia según el concepto de los Modernistas

Una Iglesia surgida según principios modernistas —si es que tales principios pudieran crear una verdadera comunidad religiosa, lo cual es muy dudoso— ya no sería la Iglesia de Cristo, sino una creación del siglo XX, basada en principios parcialmente protestantes pero fundamentada principalmente en una ideología agnosticista y positivista, con fantasías místicas. Esta nueva iglesia podría tener un papa y obispos, pero serían meras marionetas; podría hablar de dogmas, revelaciones y religión sobrenatural, pero estos serían términos despojados de su significado original, palabras vacías de sustancia. ¿Cómo podría decirse entonces que la antigua Iglesia no cambió, sino que solo mejoró? Jamás; la Iglesia anterior sería destruida, y sobre sus ruinas se alzaría una asamblea religiosa del siglo XX que comenzaría su existencia con la llegada de los modernistas.

Kościół, któryby powstał na zasadach modernistycznych, jeśli wogóle te zasady mogą stworzyć konkretną społeczność religijną, co jest rzeczą bardzo wątpliwą, nie byłby już Kościołem Chrystusowym, ale tworem 20. wieku, opartym na zasadach częściowo protestanckich a głównie na dzisiejszych u wielu światopoglądach agnostycyzmu, pozytywizmu, z przymieszką mistycznych marzeń. Kościół ten nowy mógłby mieć i papieża i biskupów, ale ci byliby maryonetkami tylko, mógłby mówić o dogmatach, objawieniach, o nadprzyrodzonej religii, ale byłyby to nazwy, z których dawna treść uleciała, raczej wyrazy bez treści — więc jakże możnaby zgodnie z prawdą twierdzić, że dawny Kościół nie został zmieniony a tylko udoskonalony? Nie, nigdy, dawny Kościół zostałby zburzony, a na jego gruzach powstałoby zgromadzenie

Revista Católica
Przegląd Powszechny
(octubre-diciembre) 1916, Tomo 132, pág. 79
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WOJTYLA Y SU NEGACIÓN DEL INFIERNO COMO LUGAR DE CASTIGO

"Non dubium est haeresis et schisma a diabolo, qui caput est malitiae, processisse; et ideo, quicquid ab haereticis geritur, eius instinctu fieri, qui eorum sensus mentes cogitationesque possedit, nulla dubitatio est."
Constantino el Grande

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Karol Wojtyla 
IIIer JEFE SUPREMO DE LA RAMERA CONCILIAR DEL VATICANO II
(1978-2005)


Precisamente esta trágica SITUACIÓN es lo que señala la doctrina cristiana cuando habla de condenación o infierno. NO SE TRATA DE UN CASTIGO de Dios infligido desde el exterior, sino del DESARROLLO DE PREMISAS YA PUESTAS POR EL HOMBRE EN ESTA VIDA. La misma dimensión de infelicidad que conlleva esta oscura condición puede intuirse, en cierto modo, a la luz de ALGUNAS EXPERIENCIAS NUESTRAS TERRIBLES, que CONVIERTEN LA VIDA, como se suele decir, en «UN INFIERNO»...

Para describir esta realidad, la sagrada Escritura utiliza un LENGUAJE SIMBÓLICO, que se precisará progresivamente...

El infierno, más que un lugar, INDICA LA SITUACIÓN en que llega a encontrarse quien libre y definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegría. Así resume los datos de la fe sobre este tema el Catecismo de la Iglesia católica [catecismo wojtyliano]: «Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de él para siempre por nuestra propia y libre elección. Este ESTADO DE AUTOEXCLUSIÓN definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra infierno» (n. 1033).

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S.S.Juan XXII
Enchiridion Simbolorum «Denzinger» 496 A.

"Enseña la Iglesia Romana que las almas de aquellos que salen del mundo en pecado mortal o sólo con el pecado original, bajan inmediatamente al infierno, para ser, sin embargo, castigados con penas distintas y en lugares distintos."

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EVANGELIO SEGÚN
San Mateo
Cap. XIII, V. 40-42

"De la misma manera que se recoge la cizaña y se la echa al fuego, así será en la consumación del siglo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino todos los escándalos, y a los que cometen la iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes."

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S.S.Eugenio IV
Concilio de Florencia
Bula Laetentur Coeli
Denz. 693

"Las almas de quienes parten en pecado mortal actual o sólo en pecado original, descienden inmediatamente al infierno, pero para sufrir penas de diversa índole."

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S.S.San Pío X
Catecismo de la Doctrina Cristiana, 1912

17. ¿Qué cosa es el infierno?
El infierno es el tormento eterno de la privación de Dios, bienaventuranza nuestra, y del fuego, con todo otro mal sien bien alguno.

103. ¿Es cierto que hay cielo infierno? 
Es cierto que hay cielo e infierno; lo ha revelado Dios, prometiendo muchas veces a los buenos la vida eterna y su mismo gozo, y amenazando a los malos con la perdición y el fuego eterno.


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CONCLUSIÓN
Para el apóstata heresiarca de Wojtyla, lejos de la concepción dogmática sobre el infierno que enseña la Esposa de Cristo como lugar de castigo y tormento eterno para los réprobos, el infierno sería una situación del hombre, un estado de «autoexclusión» sin sus respectivos y justos castigos. La herejía wojtyliana no se reduce a su luciferina persona, si no que fue reproducida por sus remplazantes, cual dignos anticristos sucesores de Montini.

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PORQUÉ MONTINI (PABLO 6) FUÉ EL ANTICRISTO PERSONAL Y SUS SUCESORES EN EL MANDO DE LA RAMERA CONCILIAR LE ENCARNAN/ENCARNARON:

SE RESPONDE A OBJECIONES

OBJECIÓN: MONTINI NO FUE EL ANTICRISTO, PORQUE DURANTE SU ÉPOCA SE PODÍA COMPRAR Y VENDER

OBJECIÓN: MONTINI NO ES EL ANTICRISTO PORQUE EL ANTICRISTO DEBE SER UN REY, O UN PRÍNCIPE O UN ESTADISTA

OBJECIÓN: MONTINI NO FUE EL ANTICRISTO PORQUE NO VOLABA COMO SIMÓN EL MAGO, NI HIZO PRODIGIO ALGUNO

OBJECIÓN: MONTINI NO FUE EL ANTICRISTO PORQUE MURIÓ EL 6 DE AGOSTO DE 1978

OBJECIÓN: MONTINI NO ES EL ANTICRISTO PORQUE NO FUE RECIBIDO POR EL PUEBLO JUDÍO

OBJECIÓN: SI MONTINI ES EL ANTICRISTO, NO SE CUMPLEN LAS SEÑALES DE LA PROXIMIDAD DEL JUICIO FINAL QUE CITA EL CATECISMO
DE SAN PÍO V

OBJECIÓN: NO HA HABIDO PERSECUCIÓN SANGRIENTA CON MONTINI

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HAN ELEVADO EL ABOMINABLE TRONO DE SU IMPIEDAD

S.S.Léon XIII
EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS
(Extracto)


Enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminales. Aun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al rebaño.


"Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, vaferrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio; ad omnia desiderabilia ejus impias miserunt manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant."

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BOB PREVOST: "NUESTRA PLENA ADHESIÓN A LAS HUELLAS DEL «CONCILIO» VATICANO II" (LA GRAN APOSTASÍA)

Bob Prevost
Jefe Supremo de la Ramera Conciliar
Sucesor del Anticristo Montini


"Y a este propósito, quisiera que renováramos juntos, hoy, nuestra plena adhesión a ese camino, a la vía que desde hace ya decenios la Iglesia universal está recorriendo tras las huellas del Concilio Vaticano II.

El Papa Francisco ha recordado y actualizado magistralmente su contenido en la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, de la que me gustaría destacar algunas notas fundamentales: el regreso al primado de Cristo en el anuncio (cf. n. 11); la conversión misionera de toda la comunidad cristiana (cf. n. 9); el crecimiento en la colegialidad y en sinodalidad (cf. n. 33); la atención al sensus fidei (cf. nn. 119-120), especialmente en sus formas más propias e inclusivas, como la piedad popular (cf. 123); el cuidado amoroso de los débiles y descartados (cf.n. 53); el diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo en sus diferentes componentes y realidades (cf. n. 84, Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 1-2).

Se trata de los principios del Evangelio que animan e inspiran, desde siempre, la vida y la obra de la Familia de Dios; de los valores a través de los cuales el rostro misericordioso del Padre se ha revelado y continúa a revelarse en el Hijo hecho hombre, esperanza última de todos los que busquen con ánimo sincero la verdad, la justicia, la paz y la fraternidad (cf. Benedicto XVI, Carta enc. Spe salvi, 2; Francisco, Bulla Spes non confundit, 3).

Queridos hermanos, quisiera terminar esta primera parte de nuestro encuentro haciendo mío ―y proponiéndoselo también a ustedes― el deseo que san Pablo VI, en 1963, expresó en el inicio de su ministerio petrino: «Que sobre el mundo entero pase una gran llama de fe y de amor que ilumine a todos los hombres de buena voluntad, allanando los caminos de la colaboración recíproca y que atraiga sobre la humanidad, la abundancia de la benevolencia divina, la fuerza misma de Dios, sin cuya ayuda nada vale ni nada es santo» (Primer Mensaje al mundo entero Qui fausto die, 22 junio 1963)."

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LA LIBERTAD DE CULTO, LA APOSTASÍA Y EL ANTICRISTO


Reverendo Fray Pedro Gual

 ¿Qué hay pues de admirar si la religión católica se abre paso y sale triunfante de en medio de los escándalos de la diversidad de cultos falsos, doctrinas erróneas y costumbres no sanas, si esto sucede por medio de milagros? Pero no siempre Dios quiere obrar milagros, ni los obra de ordinario, ni está obligado a obrarlos, mayormente cuando de nuestra parte ponemos a ello obstáculos. 

Pues bien: abrid entonces el cauce a la diversidad de cultos, brindad el terreno católico a toda clase de sectas con la libertad de conciencia, y vereis desde luego la inundación de doctrinas erróneas, de fanáticos predicantes, de libros inmorales, de escándalos de toda suerte, que, secundando la inclinación de las pasiones, cuál avenida impetuosa, arrastra en pos de sí a pueblos enteros antes católicos: veréis una apostasía casi general, semejante a aquella anunciada por Jesucristo, que ha de acaecer al introducirse la secta del Anticristo, en que se pervirtieran, si fuese posible, hasta los escogidos, si Dios no los preservara con una gracia especial. La experiencia sale garante de esta verdad.


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Conciliábulo Vaticano II
Dignitatis humanae

2. Este Concilio Vaticano  II declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de individuos como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y esto de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, sólo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. Declara, además, que el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios y por la misma razón natural . Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa ha de ser reconocido en el ordenamiento jurídico de la sociedad, de tal manera que llegue a convertirse en un derecho civil.

Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, es decir, dotados de razón y de voluntad libre, y enriquecidos por tanto con una responsabilidad personal, están impulsados por su misma naturaleza y están obligados además moralmente a buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la religión. Están obligados, asimismo, a aceptar la verdad conocida y a disponer toda su vida según sus exigencias. Pero los hombres no pueden satisfacer esta obligación de forma adecuada a su propia naturaleza, si no gozan de libertad psicológica al mismo tiempo que de inmunidad de coacción externa. Por consiguiente, el derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por lo cual, el derecho a esta inmunidad permanece también en aquellos que NO cumplen la obligación de buscar la verdad y de adherirse a ella, y su ejercicio, con tal de que se guarde el justo orden público, no puede ser impedido.

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¿NO FUE ESTA APOSTASÍA DE LAS NACIONES CIMENTADA COMO UN DERECHO EN LA DECLARACIÓN DEL CONCILIÁBULO "DIGNITATIS HUMANAE"?


Mons. Louis Gaston de Ségur
La Revolución
1863

El apóstol san Pablo, en su segunda epístola a los Tesalonicenses, habla muy detalladamente de los últimos tiempos y del Anticristo. Nos da otra señal por la cual podremos conocer que se acerca el peligro: «No temáis, dice a los antiguos fieles, como si el dia del Señor estuviese cercano ; antes de él debe tener lugar la apostasía:» Ne terreamini... quasi instet dies Domini; quoniam Nisi VENERIT DISCESSIO PRIMUM (Cap. 11, 3). Los principales intérpretes de la Escritura, como expone santo Tomás, entienden unánimemente por esta palabra discessio la renuncia general de los reinos a la fe católica y a la Iglesia, la apostasía universal de las sociedades y de las naciones, apostatio gentium

Otro de los caracteres distintivos de nuestra época, a la vez que esencia misma de la revolución, es la separación de la Iglesia y del Estado, la apostasía de las sociedades como tales, la desorganización social del mundo católico, el ateísmo político y legal. 

Esta apostasía de las sociedades está ya consumada ó poco menos. ¿Cuál es hoy día el Estado, sobre la tierra, que reconozca oficialmente y como una institución divina todos los derechos de la Iglesia, y que se someta, antes que á toda otra ley, á la ley de Jesucristo, promulgada, explicada y aplicada soberanamente por el Papa, Jefe de la Iglesia? No existe ya ni uno solo. Llegó, pues, la señal que da san Pablo, y seguramente no es á nosotros, cristianos del siglo XIX, á quienes se dirige aquella palabra: Ne terreamini: No temáis.




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LA PROSTITUTA "DIOSA RAZÓN" DEL FILOSOFISMO LIBERAL PISANDO UN CRUCIFIJO
REPRESENTADO LA LIBERTAD RELIGIOSA DE LA REVOLUCIÓN


¿No fue esta Apostasía de la Naciones secundada y cimentada como un derecho en la declaración del Conciliábulo Vaticano II "Dignitatis humanae" promulgada el 7 de diciembre de 1965 y aceptada solemnemente el 8 de diciembre de 1965?

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Conciliábulo Vaticano II
Dignitatis humanae

2. Este Concilio Vaticano  II declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de individuos como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y esto de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, sólo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. Declara, además, que el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios y por la misma razón natural . Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa ha de ser reconocido en el ordenamiento jurídico de la sociedad, de tal manera que llegue a convertirse en un derecho civil.

Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, es decir, dotados de razón y de voluntad libre, y enriquecidos por tanto con una responsabilidad personal, están impulsados por su misma naturaleza y están obligados además moralmente a buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la religión. Están obligados, asimismo, a aceptar la verdad conocida y a disponer toda su vida según sus exigencias. Pero los hombres no pueden satisfacer esta obligación de forma adecuada a su propia naturaleza, si no gozan de libertad psicológica al mismo tiempo que de inmunidad de coacción externa. Por consiguiente, el derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por lo cual, el derecho a esta inmunidad permanece también en aquellos que NO cumplen la obligación de buscar la verdad y de adherirse a ella, y su ejercicio, con tal de que se guarde el justo orden público, no puede ser impedido.

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S.S. Pío IX
1864

Syllabus
ERRORES CONDENADOS


XV. Todo hombre es libre para abrazar y profesar la religión que guiado de la luz de la razón juzgare por verdadera.
(Letras Apostólicas Multiplices inter, 10 junio 1851)
(Alocución Maxima quidem, 9 junio 1862)

XVI. En el culto de cualquiera religión pueden los hombres hallar el camino de la salud eterna y conseguir la eterna salvación.
(Encíclica Qui pluribus, 9 noviembre 1846)
(Alocución Ubi primum, 17 diciembre 1847)
(Encíclica Singulari quidem, 17 Marzo 1856)

XVII. Es bien por lo menos esperar la eterna salvación de todos aquellos que no están en la verdadera Iglesia de Cristo.
(Alocución Singulari quadam, 9 diciembre 1854)
(Encíclica Quanto conficiamur 17 agosto 1863)

XVIII. El protestantismo no es más que una forma diversa de la misma verdadera Religión cristiana, en la cual, lo mismo que en la Iglesia, es posible agradar a Dios.
(Encíclica Noscitis et Nobiscum 8 diciembre 1849)

LXXVII. En esta nuestra edad no conviene ya que la Religión católica sea tenida como la única religión del Estado, con exclusión de otros cualesquiera cultos.
(Alocución Nemo vestrum, 26 julio 1855)

LXXVIII. De aquí que laudablemente se ha establecido por la ley en algunos países católicos, que a los extranjeros que vayan allí, les sea lícito tener público ejercicio del culto propio de cada uno.
(Alocución Acerbissimum, 27 septiembre 1852)

LXXIX. Es sin duda falso que la libertad civil de cualquiera culto, y lo mismo la amplia facultad concedida a todos de manifestar abiertamente y en público cualesquiera opiniones y pensamientos, conduzca a corromper más fácilmente las costumbres y los ánimos, y a propagar la peste del indiferentismo.
(Alocución Nunquam fore, 15 diciembre 1856)

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S.S. León XIII
Libertas

"La que llaman libertad de cultos,
es en tan gran manera contraria a la virtud de la religión."

"Así que, al ofrecer al hombre esta libertad de cultos,
[...]no es libertad, sino depravación de ella y
servidumbre del alma envilecida bajo el pecado."

"Para que todo esto fuera justo, habría de ser verdad que la sociedad civil no tiene para con Dios obligaciones algunas, o que puede infringirlas impunemente;
pero no es menos falso lo uno que lo otro." 



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APOSTATARÁN POR LAS PERSUASIONES DEL ANTICRISTO

S.S. San Gregorio el Grande
Moral. lib. xxxIII, num. 59

"...los malos cristianos, que han de apostatar de la fe por la malicia del demonio, y persuasiones del Anticristo."


Felipe Scio de San Miguel
La Biblia Vulgata latina, traducida al español y anotada
conforme al sentido de los santos padres y expositores católicos 
Comentario a Job Capítulo XL versículo 10

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HAN LEVANTADO EL TRONO DE SU ABOMINABLE IMPIEDAD

S.S. León XIII
18 de mayo de 1890

"Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant."

"En el mismo Lugar Santo, donde ha sido erigida la Sede del Santísimo Pedro y la Cátedra de la Verdad para luz del mundo, han levantado el trono de su abominable impiedad, con el inicuo designio de que, herido el Pastor, las ovejas se dispersen."

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Acta Sanctae Sedis  1890 - 1891: Vol 23



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LA APOSTASÍA PRÁCTICA, DISFRAZADA ES EL MISTERIO DE INIQUIDAD


Mons. Straubinger
Espiritualidad bíblica

Peor es el caso de los que tienen una religiosidad enfermiza, como aquella que San Pablo estigmatiza en II Tim. IV, 5-4, diciendo que habrá hombres, que "no soportarán más la sana doctrina, antes bien con prurito de oír se amontonarán maestros con arreglo a sus concupiscencias. Apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas". El Papa Benedicto XV cita este pasaje en la Encíclica "Humani Generis", donde exhorta a los predicadores a no ambicionar el aplauso de los oyentes, y agrega: "A éstos les llama San Pablo halagadores de oídos. De ahí esos gestos nada reposados y descensos de la voz unas veces, y otras esos trágicos esfuerzos: de ahí esa terminología propia únicamente de los periódicos; de ahí esa multitud de sentencias sacadas de los escritos de los impíos, y no de la Sagrada Escritura, ni de los Santos Padres". Agradecemos al Sumo Pontífice la franqueza con que azota aquí las faltas que algunos hacen en la predicación, con lo cual da a entender que las aberraciones espirituales de los fieles tienen su paralelo en las desviaciones de los predicadores.

La religiosidad de esta clase de cristianos es un problema. "Tendrán, como dice San Pablo, ciertamente apariencia de piedad, mas niegan su fuerza" (II Tim. III. 5). o sea, su espíritu. 

A la gran masa le gusta tal deformación de la religión, porque exige poco: solamente algunas "apariencias" piadosas, las más baratas posibles: en lo demás, libertad para vivir la vida, pues esos hombres son "amadores de los placeres más que de Dios" (II Tim. III, 4).

¡Con qué claridad San Pablo ha visto nuestro tiempo! Y le dio también el nombre que le corresponde: tiempo de apostasía, apostasía práctica por supuesto, ya que las "apariencias" de piedad impiden la apostasía formal. La apostasía disfrazada es para el Apóstol de los Gentiles "el misterio de la iniquidad", del cual habla en II Tes. II. 7 ss. para abrirnos los ojos sobre los espíritus que nos engañan bajo forma de piedad y aparatosa religiosidad, incluso apariciones.

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EL KATEJÓN, EL FALSO PROFETA, LA GRAN APOSTASÍA, EL ANTICRISTO, LA OPERACIÓN DEL ERROR Y LA GRAN RAMERA DEL APOCALIPSIS


EL KATEJÓN, EL FALSO PROFETA, LA GRAN APOSTASÍA, EL ANTICRISTO (LA DESOLACIÓN EN EL LUGAR SANTO), LA OPERACIÓN DEL ERROR Y LA GRAN RAMERA DEL APOCALIPSIS.

“Pero, con respecto a la Parusía de nuestro Señor Jesucristo y nuestra común unión a Él, os rogamos, hermanos, que no os apartéis con ligereza del buen sentir y no os dejéis perturbar, ni por espíritu, ni por palabra, ni por pretendida carta nuestra en el sentido de que el día del Señor ya llega. Nadie os engañe en manera alguna, porque primero debe venir la apostasía* [*esto es, el conciliábulo Vaticano 2] y hacerse manifiesto el hombre de iniquidad**, el hijo de perdición; el adversario, el que se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o sagrado, hasta sentarse él mismo en el templo de Dios, ostentándose como si fuera Dios. [**es decir, G.B. Montini-Pablo 666].


(…) Y ahora ya sabéis qué es lo que (le) detiene para que su manifestación sea a su debido tiempo. El misterio de la iniquidad ya está obrando ciertamente, sólo (hay) el que ahora detiene* [*o sea, el último Vicario de Cristo, S.S. Pío XII] hasta que sea quitado de enmedio.


Y entonces se hará manifiesto el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y destruirá con la manifestación de su Parusía; (aquel inicuo) cuya aparición es obra de Satanás con todo poder y señales y prodigios de mentira, y con toda seducción de iniquidad* [*esto es, la Operación del error] para los que han de perderse en retribución de no haber aceptado para su salvación el amor de la verdad. Y por esto Dios les envía poderes de engaño**, a fin de que crean la mentira, para que sean juzgados todos aquellos incrédulos a la verdad, los cuales se complacen en la injusticia”. [**de nuevo, la Operación del error]

(II Tesalonicenses 2,1-12).


***

"Cuando veáis, pues, la abominación de la desolación, predicha por el profeta Daniel, instalada en el lugar santo* —el que lee, entiéndalo—[*es decir, el Anticristo usurpando la Santa Sede y haciéndose pasar por el Vicario de Cristo], entonces los que estén en Judea, huyan a las montañas; quien se encuentre en la terraza, no baje a recoger las cosas de la casa; quien se encuentre en el campo, no vuelva atrás para tomar su manto. ¡Ay de las que estén encintas y de las que críen en aquel tiempo!


Rogad para que vuestra huida no acontezca en invierno ni en día de sábado. Porque habrá, entonces, grande tribulación, cual no la hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá más.


Y si aquellos días no fueran acortados, nadie se salvaría; más por razón de los elegidos serán acortados esos días. Si entonces os dicen: «Ved, el Cristo está aquí o allá», no lo creáis. Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas** [**esto es, TODO el falso clero generado por la Ramera del Anticristo, así como TODOS los intrusos surgidos de las entrañas de la gran Prostituta, como son las sectas de los excomulgados por herejía y apostasía Marcel Lefebvre y Pierre Ngo Thuc], y harán cosas estupendas y prodigios, hasta el punto de desviar, si fuera posible, aún a los elegidos. ¡Mirad que os lo he predicho! Por tanto, si os dicen: «Está en el desierto», no salgáis; «está en las bodegas», no lo creáis. Porque, así como el relámpago sale del Oriente y brilla hasta el Poniente, así será la Parusía del Hijo del Hombre. Allí donde esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas.


Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol se oscurecerá, y la luna no dará más su fulgor, los astros caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas"*. [*en otras palabras, el sol (el Papa) y la luna (la Santa Esposa de Cristo, la Iglesia Católica) quedarán oscurecidos y eclipsados por la inmunda Ramera surgida justo después del siniestro conciliábulo Vaticano 2, quedando los astros y potencias del cielo conmovidos y caídos del cielo, lo cual significa que la magnitud y extensión del engaño y el error difundidos por el Anticristo y su Ramera serán tan potentes e insidiosos, que su mortífera cizaña diabólica arruinará la obra de santificación que el Espíritu Santo Paráclito había comenzado en miles de millones de almas que nutrían a la Santa Iglesia Católica hasta la llegada de tan triste y desolador momento. Rogamos a los lectores véanse las siguientes citas que vienen a continuación].

(Mateo 24,15-29).


***

Mons. Pierre de Celle

"Guiado por este sol, quiero decir, el Jefe apostólico, y por esta luna, la Iglesia Romana, yo caminaría con tanta confianza como expedición, y pisaría resueltamente el camino alumbrado por la luz de su semblante, con la seguridad de evitar así todos los precipicios y de hallar piso firme y sólido".


San Agustín
Epíst. 80

"Entonces se oscurecerá el sol y la luna no dará su luz, porque la Iglesia no se dejará ver entonces de sus perseguidores impíos y extraordinariamente crueles. Entonces las estrellas caerán del cielo, y las virtudes de los cielos serán conmovidas. Porque muchos en los cuales parecía brillar la gracia de Dios, al ser perseguidos se dejarán vencer y caerán, y algunos fieles esforzadísimos, se perturbarán. Más esto se dice que ha de acontecer después de la tribulación de aquellos días, no porque sucedan estas cosas pasada toda aquella persecución, sino porque precederá la tribulación para que se siga la deserción de algunos. Y como quiera que así acontecerá durante todos aquellos días, de consiguiente, también después de la tribulación de aquellos días, y aun en los mismos días, acontecerá esto".


Epíst. 199

(...)"porque en esa furia desenfrenada de malvados perseguidores, la Iglesia no será vista".


***


“Y del mar vi subir una bestia con diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas nombres de blasfemia. La bestia que vi era semejante a una pantera; sus patas eran como de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le pasó su poder y su trono y una gran autoridad. Y (yo vi) una de sus cabezas como si se le hubiese dado muerte; mas fue sanada de su golpe mortal, y se maravilló toda la tierra, (y se fue) en pos de la bestia. Y adoraron al dragón, porque él había dado la autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: “¿Quién cómo la bestia? y ¿quién puede hacerle guerra?”

Y se le dio una boca que profería altanerías y blasfemias; y le fue dada autoridad para hacer su obra durante cuarenta y dos meses.* [*o sea, el falso profeta Roncalli-Juan 23 y el Anticristo Montini-Pablo 6 engañando a todos y blasfemando del Dios Uno y Trino durante el maldito conciliábulo Vaticano 2, ¡el cual duró aproximadamente esos 42 meses que anuncia la Escritura, esto es, 3 años y medio!] Abrió su boca para blasfemar contra Dios, blasfemar de su Nombre, de su morada y de los que habitan en el cielo. Le fue permitido también hacer guerra a los santos y vencerlos; y le fue dada autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación.** [**es decir, tras el fin del conciliábulo, el 8 de diciembre de 1965, el Anticristo Montini-Pablo 6 impone su falso magisterio del error, la herejía y la apostasía al orbe entero, venciendo a los Santos y haciéndose pasar por la única autoridad espiritual de la tierra, de ahí que no es casualidad que ese supremo perverso de Montini estrenara su satánico crucifijo torcido el mismo día de la clausura del funesto Vaticano 2 (!!)].




Y lo adorarán (al dragón) todos los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos, desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero inmolado.** [**"todos" significa justamente eso, TODOS, de modo que no comment, no hay comentarios... MISERERE NOBIS, DOMINE!!!]

Si alguno tiene oído, oiga:

Si alguno ha de ir al cautiverio, irá al cautiverio; si alguno ha de morir a espada, a espada morirá.

En esto está la paciencia y la fe de los santos”.


(Apocalipsis 13,1-10).


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Continuará...