VACANTIS APOSTOLICAE SEDIS

✠✠ "Sede Vacante Nihil Innovetur" ✠ "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus" ✠ "Inferior non potest tollere legem superioris" ✠✠
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S.S. URBANO IV, PAPA Nº 182



URBANO IV (1261-1264)
JAIME PANTALEÓN 



Hijo de un zapatero remendón, nació en Troyes (Champaña) y ocupó, por merecimientos propios, altos cargos de la jerarquía eclesiástica; fué arcediano de Laón y de Lieja, y más tarde legado pontificio en Pomerania, Livonia y Prusia. Alejandro IV lo nombró patriarca de Jerusalén. 

Fué elegido papa, en Viterbo, por ocho cardenales, y continuó las luchas de sus predecesores. 

El Pontífice se encontró ante dos graves problemas: librar la Italia meridional de las vejaciones de Manfredo, y socorrer los lugares santos.

Para el primer fin tomó contra Manfredo medidas de gran energía, y, después de vencer los escrúpulos de San Luis, llamó al reino de Sicilia a Carlos de Anjou, proclamando luego una cruzada contra Manfredo. Pero antes de llegar los socorros pedidos a Francia, Urbano, viéndose acosado por la soldadesca de Manfredo, tuvo que huir a Orvieto y luego a Perusa.

Tampoco en Oriente era tranquila la situación; Miguel Paleólogo reconquistaba Constantinopla y ponía fin al imperio latino, arrojando de aquel país a Baldovino; y en Palestina el Sultán de Egipto destruía las iglesias de Belén, de Nazaret, del Tabor y amenazaba San Juan de Acre, última fortaleza de los Cruzados. Nada pudo obtener de los reyes para Constantinopla, pero, en cambio, recibió dinero para la defensa de los lugares santos.

Fué nombrado árbitro en la lucha para la sucesión del Imperio entre Alfonso de Castilla y Ricardo de Cornualles; pero no pudo dar un juicio definitivo por haberle sorprendido la muerte, en Perusa, el 2 de octubre de 1264.

Urbano IV decretó la última reforma de la Inquisición: "Absolución de los arrepentidos sinceramente; encuesta sobre los pertinaces con testimonios controlados por un notario público o por dos personas dignas de crédito; revelación de los nombres de los testigos a personas religiosas y prudentes para consultarlas antes de a sentencia". 

Instituyó la fiesta del Corpus Christi e hizo componer su oficio a Santo Tomás de Aquino. 

Durante su pontificado ocurrió el célebre milagro de Bolsena. En 1263 un sacerdote alemán, mientras celebraba la Santa misa en la iglesia de Santa Cristina, fué asaltado por una fuerte duda sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Al partir la hostia consagrada, la vió convertida en carne y salir de ella gran cantidad de gotas de sangre que mancharon los sagrados lienzos y algunas cayeron sobre las gradas del altar. La fama del milagro se difundió rápidamente, y Urbano quiso que el corporal fuese llevado a Orvieto, donde a la sazón se hallaba, y lo hizo colocar en la magnífica basílica mandada construir por él y en la que se venera todavía.

Los Papas, desde San Pedro hasta Pío XII
Giuseppe Arienti
Con Licencia Eclesiástica 1945



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COMPLETAMENTE INVÁLIDAS SEGÚN LOS DECRETOS DE LOS SANTOS PADRES, INOCENCIO II, LEÓN I, PELAGIO Y SU SUCESOR GREGORIO I

Nota: Aquí estamos exponiendo los casos donde los Papas han invalidado las órdenes sagradas por impedimento dirimentes (Joannes Morinus) mediante su Supremo Poder de Atar y Desatar en todo el orden espiritual (Apparatus a las Decretales de Gregorio IX de S.S.Inocencio IV), no pretendemos que todos los casos sean iguales, ni que sean la norma.

Joannes Morinus
Commentarius de Sacris Ecclesiae ordinationibus

Traductor Google:

En el mismo sentido debe entender Urbano el canon del Sínodo de Placentino. En este Sínodo también los herederos de los simoníacos fueron completamente condenados, de modo que todo lo que se prometía en las obras de las Órdenes, en los asuntos del Eclesiastés ser entregado a Simoniacos, debería verse como adquirido por los Simoniacos, se consideraría nulo y sin valor, y se consideraría que no tiene poder.

Lo mismo debe afirmarse de este canon del Concilio de Quintilinebergen bajo Gregorio VII. Ambos se refieren a Berthold, en el mismo Sínodo la ordenación del invasor de Mogunt Sigefrid Auguftenfis, Norbert Cuvienfis; Por el contrario, todas las Órdenes dictadas por los Excomulgados son completamente inválidas según los decretos de los Santos Padres, INOCENCIO II, LEÓN I, PELAGIO Y SU SUCESOR GREGORIO I. Wecilus, o Nezelus, es quien había ordenado diácono, el antes mencionado Daibertus.

No podrían haber dicho nada más claramente, pero nos gustaría juzgar la mente de los autores por sus palabras, no por una opinión preconcebida.

Porque, ¿qué significan los latinismos, spes irrita, labor irritus, promisla irrita, irrita preces, tela irrita, testamentum irritum, ejusmodi.  y cosas semejantes?

¿Qué quieren decir los Padres del Concilio de Cartago?

VI. Eodem sensu canon ifte Synodi Placentina fub Urbano intelligendus eft, In hac quoque Synodo hærefis Simoniacorum penitus aamnata eft, ut quidquid in facris Ordnabus, in Ecclefiafticis rebus data promisa pecu nia acquifitum Simoniace videretur, pro irrito habereiur, nullafque vires babuiffe habere judicaretur. 

Idem affirmandum de hoc canone Concilii Quintilinebergenfis sub Gregorio VII. Uterque à Bertholdo refertur, In eadem Synodo ordinatio vecilonis Moguntini Invasoris Sigefridi Auguftenfis, Norberti Cuvienfis; Immo omnes Ordinationes confecrationes Excommunicatorum penitus irrite judicate sunt juxta decreta Santorum Patrum, Innocent II, Leouts primi, Pelagu, atque ejus fuccefforis Gregoris primi. Wecilo, sive Nezelo ille est qui Daibertum de quo supra Diaconum ordinaverat.

Nihil fane clarius dicere poterant, modò velimus de autorum mente ex ipforum verbis, non ex opinione anticipata judicare. 
Quid enim Latinè fignificant, spes irrita, labor irritus, promisla irrita, irrita preces, tela irrita, testamentum irritum, ejusmodi. 
Quid sibi volunt Patres Concilii Carthag


Commentarius de Sacris Ecclesiae ordinationibus
Joannes Morinus · 
1695

S.S. Gregorio IX

Aquí solo mostramos lo que S.S. Gregorio IX dejó escrito, no vamos a debatir sobre si quería referirse al poder de jurisdicción y no a las Órdenes de Octaviano y Guidone y sus ordenados, Órdenes que cita textualmente.

IRRITA SUNT ORDINATIONES



Decretales Gregorii Papae IX

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S.S.León XIII
Apostolicae Curae 
1896
Bula sobre la invalidez del rito eduardiano, en su forma e intención, comenta sobre la autoridad de Julio III, y de Pablo IV, resalta la siguiente cita a tener en cuenta, ya que respaldaría a P.Morín sobre los cánones que hablan de ordenaciones nulas:

Ya que obtener ordenes nulliter significa lo mismo que por acto nulo y sin efecto,
esto es, inválido,

como la misma palabra y el habla común requieren. Esto es especialmente claro cuando la palabra es usada de la misma manera acerca de las Ordenes como también acerca de los “beneficios eclesiásticos.”


"Nulliter enim obtinuisse ordines idem est atque irrito actu nulloque effectu, videlicet invalide, ut ipsa monet eius vocis notatio et consuetudo sermonis; praesertim quum idem pari modo affirmetur de ordinibus quod de beneficiis ecclesiasticis..."


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THUCISTAS Y LEFEBVRISTAS 
JAMÁS RECIBIERON LAS ÓRDENES EPISCOPALES

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INVÁLIDOS
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