Nota: Aquí estamos exponiendo los casos donde los Papas han invalidado las órdenes sagradas (Joannes Morinus) mediante su Supremo Poder de Atar y Desatar en todo el orden espiritual (Apparatus a las Decretales de Gregorio IX de S.S.Inocencio IV), no pretendemos que todos los casos sean iguales, ni que sean la norma.
Joannes Morinus
Commentarius de Sacris Ecclesiae ordinationibus
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En el mismo sentido debe entenderse el Sínodo Placentino de Urbano II, En este Sínodo también los herederos de los Simoníacos fueron completamente condenados, de modo que todo lo que en las obras de las Órdenes, en los asuntos del Eclesiastés dado por el profifa pecu nia acquifito Simoniac, se consideraría nula y sin valor, y se consideraría que no tiene poder. Lo mismo debe afirmarse de este canon del Concilio de Quintilinebergen bajo Gregorio VII. Ambos se refieren a Berthold, en el mismo Sínodo la ordenación de los vicarios de Moguntine Invafor Sigefrid Auguftenfis, Norbert Cuvienfis; Más bien, todas las Ordenanaciones hechas por los Excomulgados son completamente inválidas según los decretos de los Santos Padres, Inocencio II, León Primero, Pelagio y su sucesor Gregorio Primero. Wecilus, el quinto Nezelus, es quien había ordenado a Daibertus, el diácono, de quien No podrían haber dicho nada más claramente, pero nos gustaría juzgar la mente de los autores por sus palabras, no por una opinión preconcebida. ¿Qué significan en latín vida irrita, trabajo irrito, promesas irritas, oraciones irritas, armas irritas, tejido irrito, etc.? ¿Cuál es la voluntad de los Padres del Concilio de Cartago?
VI. Eodem fenfu canon ifte Synodi Placentina fub Urbano intelligendus eft, In hac quoque Synodo hærefis Simoniacorum penitus aamnata eft, ut quidquid in facris Ordnabus, in Ecclefiafticis rebus data promifa pecu nia acquifitum Simoniacè videretur, pro irrito habereiur, nullafque vires babuiffe habere judicaretur. Idem affirmandum de hoc canone Concilii Quintilinebergenfis fub Gregorio VII. Uterque à Bertholdo refertur, In eadem Synodo ordinatio vecilonis Moguntini Invaforis Sigefridi Auguftenfis, Norberti Cuvienfis; Immo omnes Ordinationes confecrationes Excommunicatorum penitus irrite judicate funt juxta decreta Santorum Patrum, Innocent II, Leouts primi, Pelagu, atque ejus fuccefforis Gregoris primi. Wecilo, five Nezelo ille eft qui Daibertum de quo fupra Diaconum ordinaverat. Nihil fane clarius dicere poterant, modò velimus de autorum mente ex ipforum verbis, non ex opinione anticipata judicare. Quid enim Latinè fignificant, fpes irrita, labor irritus, promifla irrita, irrita preces, tela irrita, teftamentum irritum, ejufmodi. Quid fibi volunt Patres Concilii Carthag
Commentarius de Sacris Ecclesiae ordinationibus
Joannes Morinus ·
1695
S.S.León XIII
Apostolicae Curae
1896
Bula sobre la invalidez del rito eduardiano, en su forma e intención, comenta sobre la autoridad de Julio III, y de Pablo IV, resalta la siguiente cita a tener en cuenta, ya que respaldaría a P.Morín sobre los cánones que hablan de ordenaciones nulas:
Ya que obtener ordenes nulliter significa lo mismo que por acto nulo y sin efecto,
esto es, inválido,
como la misma palabra y el habla común requieren. Esto es especialmente claro cuando la palabra es usada de la misma manera acerca de las Ordenes como también acerca de los “beneficios eclesiásticos.”
"Nulliter enim obtinuisse ordines idem est atque irrito actu nulloque effectu, videlicet invalide, ut ipsa monet eius vocis notatio et consuetudo sermonis; praesertim quum idem pari modo affirmetur de ordinibus quod de beneficiis ecclesiasticis..."
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INVÁLIDOS
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