ESTABA PREDESTINADO A SALVERSE POR LAS ORACIONES FUTURAS

 

San Gregorio Magno & el Emperador Trajano

Santo Tomás de Aquino
Opúsculos y cuestiones selectas III.
Cuestiones sobre la predestinación.

Artículo 6

Argumento favorable 4:
4. Gregorio (siglo VII) oró por Trajano (siglo II) y le liberó del infierno, como dice Juan Damasceno en un sermón sobre los muertos. Y, así, parece que le libró de la sociedad de los réprobos con las oraciones de Gregorio tenemos lo mismo que antes.

Respuesta al argumento favorable 4:

4. Aunque Trajano estuviese en el lugar de los réprobos, no estaba sin embargo, reprobado, porque estaba predestinado que se salvase con las oraciones de Gregorio.

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 Div. Joan. Damase. Sermon. pro mortuis: Gregorius itaque (qui dialogos a nostris dicitur) veteris Romae episcopus, vir (quod testamur omnes) sacrarum disciplinarun intelligentia celebris. Simul sacrificans, cum per forum Traiani lapidibus stratum iter faceret, va lidas preces ad misericordem animabusque propitium Dominus habuit vt Traiano Regi peccata dimiterentur, et confestim vox divinitus allata, audita est in hune modum dicens: preces tuas auditi et veniam traiano do: tu vero deinceps pro impiro hostiam mihi ne offeras. Testatur autem oriens et occidensto tus miraculum hoc germanum.

https://www.google.es/books/edition/Obras_publicadas/iyJNAQAAMAAJ?hl=es&gbpv=1

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Nota:
Es un Dogma que los réprobos del infierno no salen, es eterno, Dz 429, Trajano no estaba reprobado como dice Santo Tomás en la misma respuesta.
También dice aunque estuviese.

*Aunque*
1. conj. conc. Introduce en la prótasis un impedimento que resulta ineficaz para evitar lo que expresa la apódosis. Aunque estoy malo, no faltaré a la cita. Aunque severo, es justo.
Sin.: siquiera.

2. conj. advers. pero (‖ para contraponer un concepto a otro). Tengo ya tres mil libros, aunque querría tener más. Creo que ha llegado, aunque no lo sé con certeza.
Sin.: pero, mas.


*Estuviese*
El pretérito imperfecto de subjuntivo se utiliza cuando: Se encuentra detrás del condicional, para expresar un deseo o hablar de una situación imaginaria, o detrás del imperfecto de indicativo para indicar una acción simultánea o posterior.
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La predestinación divina nunca está sujeta a mutación, dice más arriba Santo Tomás de Aquino.
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Santo Tomás: _"Dios tiene “ciencia de visión”. Y se llama así, porque como el entender de Dios, que es su ser, se mide por la eternidad, y ésta incluye en su simultaneidad sin sucesión la duración de todos los tiempos, la mirada de Dios se posa en el tiempo y en cuanto en cualquier instante del tiempo existe, como en cosas que están en presencia suya."_
https://tomasdeaquino.org/cuestion-14-de-la-ciencia-de-dios/
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El Purgatorio, y como lo fue el Seno de Abraham, serían estancias temporales del Infierno, el Limbo es sin embargo eterno , el Purgatorio y el Limbo estarían cerca del Infierno de los condenados.

Pero el purgatorio no es el Infierno, son cosas distintas.

Dice Santo Tomás Suma teológica - Parte IIIa - Cuestión 52

De dos modos se dice que algo está en un lugar. Uno, por su poder. Y, de esta manera, Cristo bajó a cualquiera de los infiernos; pero no a todos por igual. Pues, al bajar al infierno de los condenados, su eficacia se tradujo en impugnarles por su incredulidad y por su malicia. En cambio, a los que estaban encerrados en el purgatorio les dio la esperanza de alcanzar la gloria. Y a los santos Patriarcas, que estaban encerrados en el infierno solamente por el pecado original, les infundió la luz de la gloria.
De otro modo se dice que algo está presente en un lugar, por su esencia. Y de esta manera el alma de Cristo descendió solamente al lugar del infierno en que estaban retenidos los justos, a fin de visitar en su morada, con el alma, a los que interiormente había visitado por la gracia con su divinidad. Y así, estando en una parte del infierno, de algún modo hizo llegar su efecto a todas las partes del mismo, a la manera en que, habiendo padecido sólo en un lugar de la tierra, libró al mundo entero con su pasión.
https://hjg.com.ar/sumat/d/c52.html

*Denzinger*
*Las almas del purgatorio* están seguras de su salvación, pero están fuera del estado del mérito: 778. *Son aliviadas con los sufragios, satisfacciones y limosnas de los vivos:* Dz 427, 456, 464, 535, 693, 780, 983, 998; con las indulgencias: Dz 723 a, 729, 1642, c 911; principalmente con el sacrificio de la Misa: Dz427, 693, 983, 1469.

https://archive.org/details/el-magisterio-de-la-iglesia-denzinger/mode/1up

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Esto escribía el 21 de Abril el canal (con varios errores de mayor y menor gravedad) Bettina Galo, Bitácora de Vuelo acusando de new age a una hermana.
No se ha disculpado y sigue manteniendo en su canal tal lamentable acusación.

Hay quienes me han llegado a decir que uno no puede saber si un familiar muerto en aparente alejamiento total de la Iglesia, sin haber aceptado nunca que el Papa es algún tipo de autoridad al que obedecer y menos aún considerarlo autoridad por disposición Divina, se puede salvar o no, por las oraciones que hoy yo haga por esa persona, porque al final y al cabo, dicho esto por la citada persona, en Dios no hay tiempo y como todo es presente, no sabemos si lo que ore hoy por esa persona, tal vez Dios lo use en lo que podría ser el pasado de esa persona, como en Dios no existe el pasado y el futuro, tal vez el aplicaría mis oraciones de hoy a la situación en el pasado de esa persona....Muy new age, no les parece....pues bien, eso me lo dijo una persona que se cree ferviente católico hoy...no de los que han permanecido en el Novus Ordo ni siquiera en las sectas sedevacantistas tradis.

 https://www.youtube.com/post/UgkxY-7ObsERMBwes8gNf8HlW80UVGfYhQMZ

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