VACANTIS APOSTOLICAE SEDIS

✠✠ "Sede Vacante Nihil Innovetur" ✠ "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus" ✠ "Inferior non potest tollere legem superioris" ✠✠
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SOBRE EL EVANGELIO DE SAN LUCAS

Fr. Francisco Pérez de Urbel OSB
Año Cristiano
SAN LUCAS
(FRAGMENTO)

...Muchas veces, después de las predicaciones paulinas en Asia Menor, en Grecia y en Macedonia, había oído a las gentes preguntar: "¡Quién es este Jesús de que nos habla el predicador hebreo? ¿Dónde ha nacido? ¿Cuál es su vida, su doctrina, su muerte? ¿Por qué le llaman Salvador?"

A estas cuestiones se propuso responder Lucas en su Evangelio, y muy particularmente a la última. La idea de un hombre Salvador, extendida entonces en todo el Imperio romano, se encuentra en cada página del tercer evangelio. Él anuncia la salud universal, "la paz para todos los hombres". Al tejer la genealogía de Cristo, no se detiene en Abraham, como San Mateo, sino que llega hasta el padre del género humano, para dar a entender que todos tienen derecho a los beneficios de la salvación. Esto es lo que se llama el universalismo de San Lucas, idéntico al de su maestro San Pablo. Si ha de haber algún privilegio, se diría que es para los pecadores. Mateo y Marcos habían hablado de la bondad de Jesús para con los publicanos. Lucas es el que nos habla del perdón concedido a la pecadora, de la parábola del dracma perdido, del hijo pródigo, de la conversión de Zaqueo, del buen ladrón, y, ¡cosa aún más conmovedora!, él nos muestra la alegría profunda y exuberante del que perdona, el movimiento de las entrañas paternales, revelación maravillosa del corazón de Dios, que ha movido tantas almas al arrepentimiento.

Pero este evangelio de la misericordia, es también el de la penitencia, el de la oración, el de la pureza.

Él es el que nos ha conservado una de las más bellas plegarias del cristianismo: el Avemaría; el que nos muestra en toda su belleza la virginidad de la Madre de Dios; el que ha dado a la liturgia los hermosos cánticos del Magnificat, el Benedictus, el Nunc dimitis y el Gloria in excelsis Deo; el que ha pintado con rasgos sobrios y fuertes las figuras de mujeres que rodean a Jesús: María, Isabel, Ana la profetisa, la viuda de Naín, la pecadora que amó tanto; Juana, la que cuidaba del Salvador y sus discípulos; Marta la hospitalaria, María, la que se sentaba a los pies del Maestro escuchándole; las hijas de Jerusalén, que siguen al Crucificado cuando los hombres le abandonan...

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