EN DEFENSA DE S.S.PÍO XII: BULA DE MARTÍN V PARA QUE CASTIGUEN A LOS PARTIDARIOS DE DON PEDRO DE LUNA

BULA DE MARTÍN V PARA QUE CASTIGUEN A LOS PARTIDARIOS DE DON PEDRO DE LUNA

S.S.Martín V
1422, diciembre 8, Roma.

Bula a los arzobispo de Toledo y obispo de Calahorra, encomendándoles que inquieran y castiguen a los partidarios de don Pedro de Luna

Martín, [Obispo, Siervo de los siervos de Dios], etc. A los venerables hermanos, el arzobispo de Toledo y el obispo de Calahorra, salud, etc.

Deseando fervientemente que la Santa Iglesia Católica —la cual en tiempos pasados, para nuestro dolor, estuvo dividida en diversas facciones y que ahora, por inspiración de la clemencia divina y a través del sagrado Concilio general de Constanza (estando entonces la Sede Apostólica vacante [1415- 1417]), ha sido reducida al camino de la verdad y la unidad— no solo se preserve en dicha verdad y unidad, sino que crezca con mayor fuerza, debemos alzarnos para aplastar los intentos de aquellos que se esfuerzan por infectar a la misma Iglesia con sus falaces invenciones y condenables detracciones, tanto más cuanto que sabemos que de ello se seguirían verosímilmente mayores escándalos y peligros para las almas.

Hace tiempo, el dicho Concilio procedió debidamente contra el hijo de perdición Pedro de Luna, quien con audacia sacrílega presume de llamarse Benedicto XIII. Mediante sentencia definitiva, solemnemente dictada y publicada, el Concilio lo declaró cismático y hereje notorio y manifiesto, apartado de la fe y de la Iglesia de Dios como un miembro podrido, y privado por justo juicio de Dios de cualquier derecho que pretendiera tener en el Papado y en la Iglesia Romana. Asimismo, decretó e inhibió a todos los fieles cristianos, bajo pena de favorecer el cisma y la herejía y de privación de todas las dignidades y beneficios eclesiásticos (incluso patriarcales o episcopales), que no obedecieran, prestaran atención, sostuvieran, recibieran o prestaran auxilio, consejo o favor al mencionado Pedro.(Sesión XXXVII)

Sin embargo, según hemos aceptado recientemente, algunos cismáticos en las partes de España, totalmente desviados del camino de la verdad y ajenos al útero de la Iglesia, para arrastrar a otros al error, afilan sus lenguas contra los decretos de dicho Concilio, construyendo falsas maquinaciones y esforzándose por reducir a la Iglesia al antiguo cisma (el cual, por gracia de Cristo, ya ha sido cortado). Estos afirman que el mismo Pedro de Luna es el Papa, vicario de Cristo y sucesor del bienaventurado Pedro, incurriendo de forma condenable en las penas y sentencias contenidas en dichos decretos y en otras infligidas por el derecho.

Nosotros, deseando que la unidad de la Iglesia se fortalezca en esas partes eliminando por completo los errores, y teniendo plena confianza en el Señor en vuestra circunspección, fidelidad, prudencia y diligencia, encomendamos y mandamos a vuestra fraternidad, por la autoridad apostólica y en remisión de vuestros pecados, el oficio de la Inquisición contra tales cismáticos. Os ordenamos que, juntos o por separado, posponiendo todo temor humano y teniendo ante los ojos solo a Aquel que os creó de la nada, asumáis este oficio con todo afecto bajo la esperanza de la recompensa eterna.

Os damos autoridad para inquirir y proceder contra todos y cada uno de estos cismáticos de ambos sexos, de cualquier grado, orden, religión, condición o dignidad, incluso si brillan con la dignidad pontifical, patriarcal, arzobispal, real o de reina, o cualquier otra eclesiástica o mundana, que sean culpables o difamados por lo anterior. El proceso será sumario, simple y directo, sin estrépito ni figura de juicio, basada solo en la verdad de los hechos.

A menos que abjuren y se sometan a nuestros mandatos y los de la Iglesia, debéis declarar que han incurrido en las penas del Concilio de Constanza y que son cismáticos notorios, perturbadores de la unión de la Iglesia y fautores de herejía, debiendo ser castigados como tales.

Si fueren personas eclesiásticas, quedarán privadas de todas sus dignidades, oficios, beneficios, frutos, rentas y bienes, incluso temporales, e inhábiles para obtener otros en el futuro. Si fueren laicos, serán privados de todas sus dignidades, honores, feudos y bienes (los cuales pasarán a sus señores o serán confiscados por la Cámara Apostólica). Se les declarará incapaces de testar o recibir sucesiones o legados, y sus hijos quedarán también inhabilitados para obtener beneficios o dignidades eclesiásticas. Todos sus súbditos o quienes les deban juramento de fidelidad quedan totalmente absueltos de tal obligación.

Nadie debe obedecerles ni pagarles deudas. Además, sus personas son declaradas detestables e infames, y deben ser capturadas y detenidas bajo custodia fiel hasta que Nos seamos informados y ordenemos lo pertinente.

Asimismo, quienes reciban, defiendan o ayuden a estos cismáticos, o les paguen pensiones o servicios, incurrirán en excomunión y anatema. Las ciudades, tierras y castillos donde habiten estos cismáticos serán puestos bajo entredicho eclesiástico (prohibición de celebrar oficios divinos).

Se amonesta a todos los fieles, sin importar su rango (incluyendo reyes y reinas), bajo pena de excomunión y privación de sus bienes, que no presten auxilio ni favor, pública o secretamente, a estos declarados cismáticos. No deben recibirlos en sus tierras ni suministrarles alimentos, vino, carne, ropa, madera, dinero o cualquier bien útil.

Os concedemos facultad plena para reprimir a los rebeldes mediante censura eclesiástica y, si fuera necesario, invocando el auxilio del brazo secular (la fuerza civil). Si no pudierais acceder personalmente a los acusados para citarlos, podréis hacerlo mediante edictos públicos fijados en lugares visibles.

Nada de lo dispuesto en constituciones anteriores de otros papas (como Bonifacio VIII) podrá impedir vuestra jurisdicción en este asunto.

Estudiad, por tanto, proseguir esto con la eficacia que confiamos en vuestra fidelidad, para que, por vuestra prudencia, la raíz de esta herejía sea arrancada de esas tierras y, exterminadas las pequeñas zorras que intentan demoler la viña del Señor, la Iglesia produzca frutos de pureza católica y vosotros alcancéis la palma de la gracia eterna.

Dado en Roma, en Santa María la Mayor, el 8 de diciembre, en el sexto año de nuestro pontificado [1422].

Martinus etc. Venerabilibus fratribus archiepiscopo Toletano et episcopo Calagurritano, salutem etc. Sanctam Ecclesiam catholicam per retroacta tempora proth dolor in diversa vota divisam iamque divina inspirante clemencia per sacrum generalem Constanciensem Synodum Apostolica tunc Sede vacante, ad viam veritatis et unitatis reductam, nedum in veritate et unitate huiusmodi preservari sed augeri vehementius exoptantes, ad illorum proscernenda conamina qui Ecclesiam ipsam suis commentis fallacibus et detractionibus damnabilibus inficere moluntur eo magis debemus insurgere quo maiora ex inde scandala animarumque pericula cognoscimus verissimiliter secutura. Dudum si quid dicta synodus contra perdicionis filium Petrum de Luna, qui se Benedictum XIII ausu sacrilego nominare presumit, rite procederes, eum per suam diffinitivam sentenciam solemniter latam et publicatam notorium et manifestum scismaticum et hereticum ac a fide demum et ab Ecclesia Dei tamquam membrum putridum precisum ipsumque iure sibi in Papatu et Romana Ecclesia quomodolibet competendi iusto Dei iudicio privatum et amotum universis Christi fidelibus sub fautorie Scismatis et heresis ac privacionis omni dignitatu et beneficiorum ecclesiasticorum etiam si dignitates patriarchales seu episcopales forent penis quas incurrerent ipso facto, ne prefato Petro post et contra sentenciam huiusmodi obedirent, preerent vel intenderent aut sustinerent vel receptarent aut ipsis quomodomodo prestarent auxilium, consilium vel favorem inhibendo, decrevit et declaravit.

Cum itaque post modum sicut accepimus nonnulli scismatici in Hispaniarum partibus a via veritatis prorsus aversi ac a utero Ecclesie penitus alieni ut trahant alios in errorem acuant linguas suas contra huiusmodi Sinodus decreta, falsas machinas construendo et satagentes eandem Ecclesiam in antiquum Scisma, Christi favente gracia ut premictitur, iam precisum, reducere eundem Petrum de Luna Papam, Christique vicarium et beati Petri fore asserunt successorem, penas et sentencias in huiusmodi decretis contentas et alias tam a iure quam ab homine in talia perpetrantes inflictas damnabiliter incurrendo, nos, cupientes ut huiusmodi Ecclesie unitas iugi profectu in illis partibus elisis omnino erroribus fortius convalescant, et de circumspectione, fidelitate, prudencia, solicitudine et industria vestris plenam in Domino fiduciam obtinentes, inquisicionis officium contra huiusmodi scismaticos fraternitati vestre tenore presencium Apostolica auctoritate commictimus et mandamus in remissionem vobis peccaminum iniungentes quatinus vos seu alter vestrum communiter vel divisim, omni humano timore postposito illum solum habentes preoculis qui de nichilo vos creant, officium huiusmodi sub spe mercedis eterne totis affectibus assumatis.

Nos enim vobis contra omnes et singulos huiusmodi scismaticos utriusque sexus cuiuscumque gradus, ordinis, religionis, condicionis aut dignitatis fuerint, etiam si pontificali, patriarchali, archiepiscopali, regali vel reginali seu quavis alia prefulgeant, dignitate ecclesiastica vel mundana, qui de premissis culpabiles fuerint seu etiam diffamati, inquirendum et procedendum etiam ex officio summarie simpliciter et de plano ac sine strepitu et figura iudicii, sola facti veritate comperta, ipsosque nisi abiuracione premissa veluit absolute nostris et Ecclesie preere mandatis, penas et sentencias dicte Constanciensis Synodus et alias supradictas incidisse aut fuisse et esse notorios Scismaticos, perturbatores, scandalizatores unionis Ecclesie ac heresis et scismatis fautores et tamquam hereticos ab Ecclesia Dei precisos puniendos, necnon si persone ecclesiastice fuerint omnibus dignitatibus, personatibus et officiis, etiam si dignitatis ipse pontificales vel maiores fuerint ceterisque beneficiis ecclesiasticis eorumque fructibus, redditibus et proventibus et quibuslibet aliis emolumentis, bonis quoque suis, etiam temporalibus quibuscumque que antea quovis iure vel titulo possidebant, privatos et inhabiles ad illa et alia in posterum obtinenda, necnon honoribus et statutibus suis quibuscumque prorsus destitutos, si vero laicales persone fuerint omnibus dignitatibus et honoribus, feudis ac bonis que tam a Romana et quibuscumque aliis ecclesiis, monasteriis sive locis obtinent, privatos et feuda ad illorum dominos devoluta, bona quoque eorum Camere Apostolice confiscata existere, eosque ad testandum et successiones quascumque tam ex testamento quam ab intestato et quodcumque legatum eis factum vel faciendum inhabiles et indignos, ab illis quoque penitus exclusivos fore eorumque liberos ad quecumque beneficia, dignitates, honores et officia ecclesiastica im posterum obtinenda, etiam inhabiles et indignos, necnon omnes et singulos qui ipsi vel ipsorum alicui forsan iuramento fidelitatis vel homagii seu alterius cuiuscumque obsequii debito summissione, obligatione vel pacto tenebantur astricti fuisse et esse penitus absolutos.

Ita quod nullus eis obedire, debita reddere aut in iudicio vel extra respondere quomodolibet teneatur, et si quibus ipsi forsan quacunque causa tenentur duplum respondere et reddere teneantur, necnon ipsorum personas detestabiles et infames et a Christi fidelibus capiendas et detinendas ut sic capte absque eorum fuga et evasionis periculo fieri possit, ad nos indilate sub fida custodia detineantur donec huiusmodi capcio, detrusio et detencio nobis fuerint intimate et eos detinentes a nobis aliud habuerint in mandatis.

Et insuper huiusmodi scismaticos et eorum fautores receptatores, defensores, sequaces et adherentes huiusmodi eisque in premissis auxilium, consilium vel favorem aut huiusmodi seu quevis alia fructus, redditus et proventus beneficiorum pensiones, emolumenta, peccunias, subsidia vel servicia dare, solvere vel prestare presumentes cuiuscumque status, gradus, ordinis vel condicionis fuerint, etiam si pontificali vel regali seu reginali vel alia quavis prefulgeant dignitate, fuisse et esse excommunicatos et anathematizatos, predictasque et quavis alias, tam a iure quam ab homine in talia perpetrantes inflictas et promulgatas sentencias et penas incurrisse et incidisse denunciandum, decernendum et declarandum et eos ut tales tam diu faciendum ab ipsis fidelibus evitari donec a nobis aliud habueritis in mandatis.

Et nichilominus civitates, terras, castra, villas et loca quicumque in quibus huiusmodi scismatici et heretici moram trahunt seu pro tempore traxerant supponendum ecclesiastico interdicto et subiecta etiam nunciandum et in illis post scismaticorum huiusmodi ab inde recessum per triduum a divinis cessari, etiam faciendum ac etiam omnis Christi fideles cuiuscumque status, gradus, ordinis vel condicionis, preeminencie aut dignitatis existant, etiam si, ut prefertur, pontificali, regali vel reginali seu quavis alia ecclesiastica vel mundana prefulgeant dignitate, auctoritate predicta monendum et requirendum eisque sub penis excomunionis et fautorie scismatis et heresis ac privacionis omnium dignitatum personatuum officiorum et aliorum beneficiorum ecclesiasticorum et mundanorum, bonorum quoque, honorum et statuum temporalium quorumcumque quas contravenientes omni cessante privilegio incurrant eo ipso, aliisque penis supradictis percipiendum et mandandum ne ex tunc huiusmodi per vos vel vestram alterum Scismaticis et hereticis decernendis, declarandis et nunciandis directe vel indirecte, publice vel occulte, auxilium, consilium, vel favorem prestare eosque vel aliquem ipsorum denunciandorum ut prefertur quemlibet defendere aut in suis castris, villis, locis et territoriis seu domibus scienter receptare vel recipere seu eis ad illa aditum prebere aut ad ea in quibus habitant seu moram trahunt in eorumdem denunciatorum vel ipsorum sequatium et adherencium favorem.

Blada, vinum, carnes, pannos, ligna, victualia, merces, peccunias, res seu quecumque alia bona ad ipsorum usum utilia portare, mictere vel deferri facere seu permictere presumant vel per alios quoquomodo si prohibere vel impedire poterunt, mitti seu deferri permictant nec aliis quomodolibet per ser vel interpositas personas seu nuncios vel literas easdem communicent alias, in contrafacientes etiam pro capciones, incarceraciones et alias penas temporales quibus heretici et eorum fautores, receptatores, defensores et sequaces iuxta canonicas sancciones puniuntur et puniri solent et usque ad personarum ecclesiasticarum degradacionem inclusive, si eorum pertinacia vel rebellio id exegerit, anima diversione debita secundum predictas canonicas et imperiales sancciones in tales quomodolibet editas quovis apellacionis, remoto diffugio procedendi et eos iuxta excessuum suorum qualitatem et exigenciam, penis debitis puniendum.

Contradictores quoque quoslibet et rebelles per censuram ecclesiasticam et aliis dictrictoris qua convenit temporali appellacione postposita compescendi et invocandi ad hoc si opus fuerit auxilium brachii secularis plenam omnimodam auctoritate predicta concedimus tenore presencium facultatem. Ceterum si forsan scismaticorum, hereticorum, fautorum, receptatorum, complicum et sequacium huiusmodi et aliorum supradictorum pro requisicionibus et monicionibus de ipsis faciendis presencia commode vel tute haberi nequiverit, nos vobis requisiciones, citaciones et moniciones huiusmodi quaslibet per edita publica in locis affigenda publicis vicinis de quibus sit verissimilis coniectura quod ad noticiam ipsorum citatorum et monitorum pervenire valeant faciendi similem potestatem concedimus, per presentis volumus quod moniciones, requisiciones et citaciones huiusmodi proinde ipsos monitos, citatos et requisitos arceant ac si eis facte et insinuate presencialiter et personaliter exstitissent, non obstantibus tam felicis recordacionis Bonifacii Pape VIII predecessoris nostri, quibus cavetur ne aliquis extra suam civitatem et dioecesem nisi in certis exceptis casibus et in illis ultra unam dietam a fine sue diocesis ad iudicium evocetur fuerint contra quoscumque procedere aut alii vel aliis vices suas commictere seu aliquos ultra unam dietam a fine sue diocesis eorumdem trahere presumant et de duabus dietis in Concilio generali editis quam aliis constitutionibus apostolicis, ceterisque contrariis quibuscumque aut si aliquibus communiter vel divisim a Sede

Apostolica sit indultum, quod interdici, suspendi vel excommunicari aut extra vel ultra certa loca ad iudicium evocari non possint, per literas apostolicas non facientes plenam et expressam et de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mencionem et qualibet alia dicte Sedis indulgencia generali vel speciali cuiuscumque tenoris existat, per quam presentibus non expressam vel totaliter non inserta nostre iurisdiccionis explicacio valeat in hac parte quomodolibet impediri que quoad hoc eis nolumus aliquatenus suffragari.

Vos autem premissa prout de fidelitate vestra confidimus ita efficaciter prosequi studeatis, quod per solicitudinis vestre prudencie radix huiusmodi heresis de partibus ipsis protinus succidatur et unica Domini exterminatis vulpeculis que perversis moribus demoliri conantur eandem fructus afferat catholice puritatis, vosque illam que pias causas gerentibus pro retribucione impenditur palmam gracie sempiterne feliciter consequi valeatis.

Datum Rome apud Santam Mariam Maiorem VI Idus decembris Pontificatus nostri anno sexto.

A. V. Reg. Vat. 354, fols. CXLIIIIr-CXLVIr.