Alfred Vacant
Dictionnaire de théologie catholique
1908
Dictionnaire de théologie catholique
1908
Concilio de Nicea
Canon VI. Sobre los primados de los obispos metropolitanos.
[La Iglesia romana siempre ha tenido el primado] Que perdure la antigua costumbre en Egipto, Libia y Pentápolis, de modo que el obispo de Alejandría tenga autoridad sobre todos ellos, puesto que también para el obispo de Roma esto mismo es la costumbre. Asimismo, también en Antioquía y en las demás provincias, consérvese a cada iglesia su propio honor. Por lo demás, queda del todo manifiesto que, si alguno fuere ordenado obispo sin la voluntad y el consentimiento del obispo metropolitano, este gran y santo concilio decreta que tal persona no debe ser obispo: por supuesto, si al haber sido aprobado razonablemente por el consenso común de todos según la regla eclesiástica, dos o tres, llevados por la animosidad, se opusieran por mera contención, prevalezca la sentencia de la mayoría de los sacerdotes [obispos].
VI. De primatibus episcoporum metropolitanorum.
Mos antiquus perduret in Aegypto vel Libya et Pentapoli, ut Alexandrinus episcopus horum omnium habeat potestatem, quoniam quidem et Romano episcopo hoc idem moris est. Similiter autem et apud Antiochiam c
Ecclesia romana semper habuit primatum
En la versión del Codex Ingelmari y también en la Prisca, el 6º canon comienza con estas palabras: Ecclesia romana semper habuit primatum [La Iglesia romana siempre ha tenido el primado].
De este texto se sirvió el legado Pascasino en la XVIª sesión del concilio de Calcedonia para refrenar las ambiciones del obispo de Constantinople. Mansi, op. cit., t. VII, col. 443; Turner, op. cit., p. 121-260.
De este texto se sirvió el legado Pascasino en la XVIª sesión del concilio de Calcedonia para refrenar las ambiciones del obispo de Constantinople. Mansi, op. cit., t. VII, col. 443; Turner, op. cit., p. 121-260.
