LO QUE DICE LA ESPOSA SOBRE LA INVASIÓN SARRACENA Y SU EXPULSIÓN POR Y PARA LA GLORIA DE DIOS Y PROPAGACIÓN DEL IMPERIO CRISTIANO, A LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS
S.S. Alejandro VI
Inter Caetera
1493
Desde que fuimos llamados a esta Sede de Pedro, no por nuestros méritos sino por la divina misericordia, hemos sabido que sois reyes y príncipes verdaderamente Católicos, como siempre supimos que erais y como lo demuestran a casi todo el mundo vuestras obras conocidísimas, ya que no habéis antepuesto nada a ella, sino que la habéis buscado con toda aplicación, esfuerzo y diligencia, no ahorrando trabajos, gastos ni peligros; incluso derramando la propia sangre; y os habéis dedicado ya desde hace tiempo con todo vuestro ánimo a la misma, como lo atestigua en la actualidad la reconquista del reino de Granada de la tiranía de los sarracenos, hecha con tanta gloria para el Nombre de Dios; por ello, de un modo digno y no inmerecido, nos sentimos inclinados a concederos espontanea y favorablemente todo aquello que os permita seguir en el futuro con este propósito santo, laudable y acepto a Dios, con ánimo más ferviente, para honor del mismo Dios y propagación del Imperio cristiano.
Unde cum ad hanc Sacram Petri Sedem, divina favente clementia, meritis licet imparibus, evocati fuerimus, cognoscentes vos, tanquam veros Catholicos reges et principes, quales semper fuisse novimus, et a vobis preclare gesta toti pene jam orbi notissima demonstrant, nedum id exoptare, sed omni conatu, studio, et diligentia, nullis laboribus, nullis impensis, nullisque parcendo periculis, etiam proprium sanguinem effundendo, efficere, ac omnem animum vestrum omnesque conatus ad hoc jam dudum dedicasse -- quemadmodum recuperatio regni Granate a tyrannide Saracenorum hodiernis temporibus per vos, cum tanta Divini Nominis gloria facta, testatur -- digne ducimur non immerito, et debemus ilia vobis etiam sponte et favorabiliter concedere, per que hujusmodi sanctum et laudabile ac immortali Deo acceptum propositum in dies ferventiori animo ad ipsius Dei honorem et imperii Christiani propagationem prosequi valeatis.
LO QUE DICE LA RAMERA SOBRE LA INVASIÓN SARRACENA A LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS: "ERA UN ESPACIO DE CONTACTO, CONVERSACIÓN Y DIÁLOGO SOBRE EL SENTIDO DE LA VERDAD".
VIº JEFE SUPREMO DE LA RAMERA CONCILIAR DEL VATICANO II
ENCUENTRO CON LAS AUTORIDADES, CON LA SOCIEDAD CIVIL Y CON EL CUERPO DIPLOMÁTICO
6 DE JUNIO DE 2026
"Es necesario, sobre todo por parte de quienes tienen responsabilidades económicas, políticas e institucionales, dar un salto cualitativo, un cambio de rumbo en las inversiones destinadas a la escuela, la universidad y la investigación, a las comunidades locales y a la sociedad civil como semillero de participación y mediación cultural. La seguridad, que con demasiada frecuencia nos ilusionamos que provenga de las armas y los muros, madura más bien al aprender a avanzar junto al otro, a crecer juntos, codo con codo. Vuestra propia historia lo atestigua. La presencia del islam en la Península ibérica, por ejemplo, constituyó una realidad política, cultural y religiosa de larga duración. Durante ese periodo no sólo hubo confrontación, sino que se intentó crear un espacio de contacto, conversación y diálogo sobre el sentido de la verdad entre cristianos, musulmanes y judíos. En la escuela de traductores de Alfonso X el Sabio, expertos pertenecientes a las tres religiones colaboraron en la traducción del rico patrimonio árabe, griego y hebreo, contribuyendo a la difusión de textos como, entre otros, los de los filósofos Averroes (1126-1198) y Maimónides (1138-1204). En particular, ciudades como Córdoba y Toledo se convirtieron en lugares de mediación entre lenguas, religiones y saberes. Pero esta es la verdad que cuentan las ciudades europeas, su estratificación histórica, el tejido de solidaridad que a lo largo de los siglos ha conformado sus diferencias, transformando los inevitables conflictos en puntos de partida."
***
Como era de esperar, el indiferentismo proislamista de Prevost ha vuelto a manifestarse al romantizar una ocupación islámica que comenzó con la invasión, el saqueo y el sometimiento de España durante siglos. Para sostener el mito de la 'convivencia pacífica', recurre a la miserable excepción de dos filósofos —uno islámico y otro judío— que, además de ser figuras aisladas en un contexto de sumisión al invasor (dhimmitud), eran abiertos negadores de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo.
Esta narrativa edulcorada que hoy asume la Ramera del Apocalipsis comete un grave pecado de omisión histórica. Al ensalzar una idílica 'mediación cultural', el discurso oculta deliberadamente el trágico e inevitable desenlace de esa fractura social: una realidad de tensión constante que la Corona española sólo pudo resolver, siglos después, mediante la expulsión de los moriscos para salvaguardar la unidad y la supervivencia de la nación. Omitir el final de la historia para vender una falsa fraternidad actual no es hacer pedagogía, es falsear el pasado." La verdadera historia de España y de Europa, de sus ciudades no se cimienta sobre el indiferentismo religioso. Al contrario: si los conflictos del pasado fueron puntos de partida lo fueron para y la reafirmación de la identidad Católica frente a la amenaza exterior.
***
RELACIONADO
Guillermo de Ockham
EL ANTICRISTO COMO UN PAPA
EN CONFORMIDAD CON EL ISLAM
***
LAS MEZQUITAS DONDE SE NIEGA AL MISMO DIOS, NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PARA PREVOST SON ESPACIOS DIVINOS Y SAGRADOS
APOSTASÍA REITERADA
https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/2023/07/apostasia-reiterada.html
TODO EL QUE NIEGA AL HIJO
TAMPOCO POSEE AL PADRE
https://pioxiivacantisapostolicaesedis.blogspot.com/2025/05/todo-el-que-niega-al-hijo-tampoco-posee.html
***
