S.S.León XIII
Vigilantiae studiique memores
1902
"Cultiven los nuestros, con Nuestra plena aprobación, la disciplina del arte crítico, dada su utilidad para percibir plenamente el pensamiento de los hagiógrafos. Pueden ejercitar esta facultad empleando en su caso la ayuda de los heterodoxos, sin repugnancia por Nuestra parte.
https://archive.org/details/enchiridionbibli0000unse_w9w9/page/62/mode/1up
https://www.vatican.va/content/leo-xiii/la/apost_letters/documents/hf_l-xiii_apl_19021030_vigilantiae-studiique.html
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En este pasaje, León XIII establece los principios que deben regir el empleo de la crítica textual y las disciplinas auxiliares en la exégesis católica, articulando su postura en tres ejes fundamentales:
1. Respaldo al «arte crítico»
El Pontífice aprueba con vehemencia (Nobis vehementer probantibus) que los estudiosos católicos cultiven la filología, la historia y las disciplinas críticas. Lejos de rechazarlas, las reconoce como instrumentos legítimos y valiosos para esclarecer el texto sagrado y alcanzar una comprensión más fiel del pensamiento de los hagiógrafos.
2. Apertura regulada a fuentes heterodoxas
León XIII admite expresamente que los exegetas católicos puedan servirse, cuando sea conveniente, de las investigaciones de autores no católicos (heterodoxi), señalando que esto cuenta con la aquiescencia de la Sede Apostólica (Nobis non repugnantibus). Esta apertura se orienta, sobre todo, al estudio de las lenguas originales, la crítica textual y la comparación de manuscritos, campos donde los eruditos heterodoxos pueden aportar auxilios útiles.
3. Subordinación metodológica a la fe y al Magisterio
Esta valoración positiva no implica una aceptación indiscriminada de la exégesis protestante ni del racionalismo. El Papa advierte con firmeza contra el peligro de asimilar los juicios temerarios de la crítica moderna (haciendo alusión a la alta crítica), e insiste en que todo el aparato técnico debe permanecer estrictamente supeditado a la fe católica y a la autoridad doctrinal de la Iglesia, salvaguardando siempre el dogma de la inspiración divina.
