Sin embargo, la cuestión aquí es más bien la de una administración lícita.
Desde el punto de vista del ministro cismático, para él es ilícito administrar los sacramentos, ya que es ciertamente un ministro indigno. Como tal, puede ser considerado bajo un triple aspecto posible:
Estar en estado de pecado mortal, aunque no esté sujeto a una censura.
Estar sujeto a una censura.
Ser el ministro de una secta cismática.
El pecado mortal es un asunto del fuero interno, aunque es posible que uno pueda estar moralmente seguro de que un ministro cismático en particular está de mala fe y en estado de pecado mortal. Sin embargo, si uno considerara a un cismático simplemente como alguien en estado de pecado mortal, podría recibir los sacramentos de él por una causa justa. Incluso si el cismático es considerado como alguien sujeto a una censura, los fieles podrían recibir los sacramentos de él por cualquier causa justa, siempre y cuando no fuera un vitandus o estuviera bajo censura por una sentencia condenatoria o declaratoria.
Pero el ministro cismático no puede ser considerado meramente como alguien en estado de pecado mortal o como alguien sujeto a una censura. Él es más que eso: es el ministro de una secta no autorizada. Solo una persona en peligro de muerte podría lícitamente recibir los sacramentos de él.
Fagnanus (1598-1678), al comentar la ley Decretal, ofreció un tratado titulado “De schismaticis et ordinatis ab eis.” En este, declaró que no era lícito buscar o recibir los sacramentos de un ministro sin importar cómo hubiera sido excomulgado. Una transgresión de esta naturaleza, que conllevaba la presencia de un peligro espiritual, no podía ser derogada por una costumbre contraria.
