Inter sodalicia
humanum genus redemisse."
Los doctores de la Iglesia enseñan comúnmente que la Santísima Virgen María, que parecía ausente de la vida pública de Jesucristo, estuvo presente, sin embargo, a su lado cuando fue a la muerte y fue clavado en la cruz, y estuvo allí por divina disposición.
En efecto, en comunión con su ni doliente y agonizante, soportó el dolor y casi la muerte; abdicó: los derechos de madre sobre su Hijo para conseguir la salvación de los hombres; y, para apaciguar la justicia divina, en cuanto dependía de Ella, inmoló a su Hijo, de suerte que se puede afirmar, con razón, que redimió al linaje humano con Cristo.
Y si por esta razón, toda suerte de gracias que sacamos del tesoro de la redención nos vienen, por decirlo así, de las manos de la Virgen dolorosa, todos vemos, de consiguiente, que los hombres han de esperar de Ella la gracia de una santa muerte, ya que, por este soberano beneficio, se remata en cada uno eficazmente y para siempre la obra de la redención |de todos los hombres, constituida por Jesucristo, por haberlos recibido como dejados a Ella por testamento de infinita caridad, y por cumplir con maternal benignidad el deber de defender su vida espiritual, no puede dejar de auxiliar con mayor celo a sus queridísimos hijos adoptivos en el momento en el que se decide su salvación y santidad para siempre.
Por eso la Iglesia misma en muchas oraciones litúrgicas pide a la Bienaventurada María Virgen que asista misericordiosa a los hombres que están en la agonía; y es muy constante entre los i fieles la opinión, comprobada con larga experiencia, de que no perecerán eternamente los que tengan a la misma Virgen por Patrona.
Doctrina Pontificia, Volume IV
https://archive.org/details/doctrina-pontificia-vol.-iv-pe.-hilario-marin-1954/page/419/mode/2up
***
***
