Concilio de Trento.
CAN. IV. Si alguno dijere, que los Sacramentos de la Nueva Ley no son necesarios para salvarse, sino superfluos; y que sin ellos, O SIN EL DESEO DE RECIBIRLOS, consiguen de Dios los hombres, por la sola fe, la gracia justificante; aunque todos ellos no son necesarios a cada en particular; sea excomulgado.
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DECRETO SOBRE LOS SACRAMENTOS
Cánones de los Sacramentos en común.
http://www.intratext.com/IXT/ESL0057/__PG.HTM
"OTROS SACRAMENTOS — LOS QUE SON MÁS NECESARIOS —, CUANDO FALTA EL MINISTRO, PUEDEN SER SUPLIDOS POR EL PODER DE LA MISERICORDIA DIVINA, QUE PASA TAMBIÉN POR ENCIMA DE LOS SIGNOS EXTERNOS PARA LLEVAR LA GRACIA A LOS CORAZONES: el catecúmeno que no tiene quien le derrame el agua sobre su cabeza, al pecador que no encuentra quien le absuelva, Dios, benigno, concederá por su acto de deseo y de amor aquella gracia que les hace amigos e hijos suyos, aun sin el Bautismo y la Confesión actuales."
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Discurso de S.S.Pío XII, 5 de Marzo de 1941
Ediciones Acción Católica Española, imprimatur, 7 de enero de 1946.
Página 8
https://archive.org/details/pio-xii-magisterio/PIO%20XII%20MAGISTERIO/page/72/mode/1up?q=
Escaneado del original:
La gracia confirmacional (no el carácter confirmacional) se puede alcanzar en caso de necesidad — lo mismo que ocurre con la gracia bautismal — por medio de la confirmación de deseo («votum confirmationis»), que es un deseo vivo de recibir, si se pudiera, este sacramento. Como la gracia confirmacional presupone la bautismal, el bautismo (al menos el de deseo) tendrá que preceder racionalmente — aunque no temporalmente — a la confirmación de deseo ; S.th. ui 72, 6 ad 1 y 3.
https://archive.org/details/fundamentalsofca0000ottl/page/366/mode/1up?q=
https://hjg.com.ar/sumat/d/c72.html#a6
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