Beato Claudio de la Colombière
SERMÓN PARA EL DÍA DE NAVIDAD
Si todavía tardamos, cristianos oyentes, en convertirnos, en santificarnos, es ciertamente porque no queremos. ¡Ah! Lo quiero, me decís; y, durante el resto de mi vida, este deseo es demasiado fuerte en mi corazón: viviría en paz si fuera santo, o si no quisiera serlo. Y digo que si fuerais santos, o si tuvierais voluntad de serlo, gozaríais de perfecta paz: Pax hominibus bonae voluntatis. Queremos ser santos, es verdad; pero también es cierto que no lo queremos. Vult et non vult piger, dice el Sabio: El alma perezosa quiere y no quiere al mismo tiempo; y son estos deseos contrarios los que le dan la muerte: Desideria occidun pigrum. Quisiéramos pertenecer a Dios y al mundo, ir al Cielo por caminos que no pueden llevar allí, ser más perfectos de lo que somos, sin por ello dejar de ser lo que somos; y en lugar de tener que cambiar nuestra moral para volvernos santos, quisiéramos que la santidad cambiara de naturaleza para acomodarse a nuestras inclinaciones; quisiéramos entregarnos enteramente a la práctica de la virtud, si nada nos distrajera de ella; pero este obstáculo que nos detiene es tan leve que parece demasiado evidente que queremos desviarnos. Un apego infantil a los objetos más frívolos a veces será el vínculo que nos retendrá. A veces el gusto por un adorno que se cree que realza las comodidades naturales, a veces un destello de gloria que todavía se espera sacar de los propios talentos; aquí un vano temor de sonrojarse por los pecados a los pies de un Confesor, o por las buenas obras hechas a los ojos del mundo; hay un resto de placer que se mezcla con las penas y los problemas que acompañan a la vida mundana: esto es lo que derriba y vuelve inútiles las santas resoluciones.
¡Oh cuán lejos está esta disposición de aquella buena voluntad a la que los Ángeles anunciaron la paz! Esta voluntad sincera, dispuesta a superar las dificultades, sólo duda mientras desconoce el camino que debe tomar. ¿Está abierta la carrera para ella? Necesita un freno que modere sus excesos y la mantenga dentro de los límites de la prudencia cristiana. Qué placer verla ahora entregarse a Dios sin reservas y decirle con San Pablo: Domine, quid me vis facere? Señor, aquí estoy dispuesto a todo: ¿qué quieres que haga? A veces, como el mismo Apóstol, desafiando al Cielo para hacer tambalear su coraje, o para frenar su ardor: Quis nos separabit à caritate Christi? Esta alma, apasionada en cierto modo por la santidad, la busca al menos con tanto afán como un avaro busca la suya propia, como un ambicioso persigue los honores; es decir, por satisfacer tan noble pasión, está dispuesta a sacrificar su descanso, incluso a exponer su vida mil veces: todo el bien y el mal que ve en la tierra, todo lo que la Providencia puede permitir que le suceda, ya sea ventajoso o desastroso, no la aflige. ni la alegra, salvo en lo que puede servir o perjudicar a su designio: todos los caminos le son buenos para ir a Dios, y elegirá el más duro y el más estrecho, con tal que sea el más seguro y el más corto.
Esto, oyentes cristianos, es lo que se llama hambre y sed de justicia, estos son aquellos a quienes Jesucristo declaró bienaventurados en su Evangelio, y a quienes prometió satisfacer. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur! Estarán satisfechos, porque Dios mismo satisfará tan santo deseo: estarán satisfechos, porque en este único deseo se fusionarán todos sus demás deseos; finalmente quedarán satisfechos en el Cielo, donde disfrutarán de Dios eternamente, según la medida de sus deseos.
Que así sea.
FIN
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