Mons. Jean-Joseph Gaume
¿Para qué se utiliza el ejército en las fronteras del reino? ¿Cuál es el propósito del pararrayos en el edificio? ¿El del dique frente al torrente? ¿El de la muralla que rodea la ciudad?
Ejército, pararrayos, dique, muralla, el Papa es todo eso.
Emperadores y reyes, lo sabéis bien: el Papa guarda vuestras fronteras y vuestras coronas. Pueblos, grandes o pequeños, el Papa custodia vuestra nacionalidad, vuestra autonomía. Noble y rico, el Papa guarda vuestros castillos y vuestras tierras. Banqueros, comerciantes, trabajadores, el Papa custodia vuestras cajas fuertes, vuestras tiendas y vuestras cajas de ahorro. Agricultores y habitantes del campo, el Papa custodia vuestro patrimonio y vuestras casas. Es el Papa y sólo el Papa quien guarda todo esto. Lo vais a entender.
Según vosotros, ¿quién protege al mundo contra el robo, la injusticia y el comunismo?
¿La fuerza? No. La fuerza es un instrumento ciego. Defiende o ataca, conserva o despoja según la voluntad de quien la utiliza.
¿Quién entonces? El derecho. ¿De dónde viene el derecho? De la misma fuente que la verdad. ¿Por qué? Porque el derecho es sólo la verdad aplicada a la propiedad.
¿Cuál es la fuente de la verdad? ¿Es el hombre? Imposible. ¿Entonces quién? Lo habéis nombrado: es Dios.
Puesto que el derecho tiene su origen y por tanto su regla en Dios, se sigue que el derecho público, el derecho internacional, el derecho de propiedad, como cualquier otro derecho, es divino. Ahora bien, sin el Papa, el derecho divino ya no tiene ni órgano divino ni garantía divina. Es reemplazado por la ley humana, por una nueva ley.
¿Qué son los derechos humanos? Es el derecho del hombre, que se ha convertido él mismo en su propio dios, y toma como regla de sus acciones, no la ley eterna de la justicia, sino sus caprichos y sus intereses. Es el derecho de fuerza, el derecho de conveniencia, el derecho de codicia: Fortitudo nostra lex justitiæ. Es derecho de David haciendo matar a Urías, para robar a Betsabé; el derecho de Nerón a cortar las cabezas de los dueños de África para apoderarse de esta provincia; el derecho de los soberanos del Norte a apoderarse, en el último siglo, de la desafortunada Polonia y dividirse sus restos. Su código es corto: sal de ahí para que yo pueda entrar, o si no...
En estas condiciones, la fuerza de los demás, la conveniencia de los demás, la codicia de los demás, son una amenaza perpetua para vuestra propiedad y vuestra seguridad. Estamos enojados con el Papa, porque estamos enojados con todas estas cosas. Considerad esto como el decimotercer artículo del símbolo.
¿Dudáis? Preguntadle a los franceses que vivieron hace setenta años y a los italianos que viven hoy.
En todo tiempo y en todo lugar, los lobos del bosque están enojados con el pastor, porque están enojados con las ovejas. A pesar de sus hipócritas negaciones, los lobos de la Revolución, del socialismo, del comunismo, de la nueva ley, no son una excepción. Su ferocidad contra el Papado debería abriros los ojos y enseñaros que el Papa es bueno para algo, incluso desde el punto de vista de vuestros intereses temporales.
En verdad, cuando vemos a los pueblos y reyes de Europa atacar al Papado, imaginamos una tropa de locos derribando a su antojo el edificio que los cobija, y que al caer los aplastará bajo sus ruinas.
Continuará...
