VACANTIS APOSTOLICAE SEDIS

"Quod si ex Ecclesiae voluntate et praescripto eadem aliquando fuerit necessaria ad valorem quoque." "Ipsum Suprema Nostra auctoritate nullum et irritum declaramus."

EL MIEDO AL PAPA (Mons. Gaume) (IV)

Mons. Gaume

¿En qué consiste la violación de la ley?

I
Para curar al mundo antiguo de las fascinantes ilusiones de las que era víctima y para preservar al nuevo mundo de convertirse en su juguete, la Sabiduría eterna, descendiendo en persona a la tierra, formuló de nuevo, sancionándola, la ley fundamental de la humanidad. : “Buscad primero”, dijo, “el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás os será dado por añadidura”. (Mateo, VI, 33).


II
En virtud del instinto de conservación que Dios dio a todos los seres, el mundo actual siente que está violando radicalmente la ley fundamental de su vitalidad. Seducido por el espíritu de mentira, derribó la máxima evangélica. Por su conducta, más aún que por su lenguaje, dice: “Busquemos primero los bienes temporales, las riquezas, los honores, los placeres, los goces de toda especie, hagamos de la tierra el cielo. En cuanto al cielo más allá de la tumba, el reino de Dios con las virtudes del desprendimiento, el sacrificio, y la mortificación que son las condiciones necesarias, pensaremos en ello más tarde... si tenemos tiempo".

Así, en su generalidad, el mundo actual deja de tender hacia Dios: tal es la violación de la ley; y tal es su crimen.


III
El peligro de tal desorden, que trastorna todo el plan divino, no se le escapa, y el sentimiento que tiene del mismo le produce la impresión de la que no puede liberarse: el miedo.


Nada podría ser más lógico: cuanto más se preocupa el hombre de este mundo, menos se preocupa del otro. Cuanto menos se ocupa el hombre del otro mundo, más se aleja de su fin último. Cuanto más se aleja un ser de su fin, más culpable se vuelve. Cuanto más culpable se vuelve un ser, mayor es la cantidad de desgracias y castigos que atrae sobre su cabeza.




¿Cómo se manifiesta hoy la violación de la ley?


I
Cualquiera que quiera tomarse la molestia de reflexionar se ve sorprendido por un fenómeno desconocido durante los siglos cristianos: un fenómeno aterrador en sí mismo, y más aterrador aún por sus consecuencias. El mundo actual obedece a un doble movimiento: movimiento acelerado, universal, de unificación material; movimiento de disolución moral no menos acelerado y no menos universal.


II
Movimiento de unificación material. Cuando miramos hacia atrás cincuenta años, parecemos estar soñando, viendo el prodigioso movimiento de unificación material que ha tenido lugar en el mundo.

Antiguamente religiosa, filosófica, literaria y generalmente espiritualista, la actividad humana hoy parece enteramente concentrada hacia la tierra y los intereses materiales. En lugar de ocurrir arriba, los movimientos de la inteligencia ocurren abajo. Con ardor desconocido se estudian las ciencias físicas, para obtener variadas aplicaciones a la industria y al comercio.

Europa se ha convertido en un gran bazar. Fabricar, vender, comprar, importar, exportar es su vida. Para hacerla cada vez más activa y universal, la locomoción se ha convertido en el ídolo del mundo actual. Noche y día en movimiento sobre tierra y mar, no puede quedarse quieto: parece como si tuviera fuego bajo sus pies.


III
Siempre buscando medios de comunicación, perfeccionó los antiguos e inventó otros nuevos, que pronto le parecieron demasiado lentos. Los caminos, que alguna vez fueron bastante raros y a menudo apenas transitables, hoy en día han sido reemplazados por innumerables caminos que atraviesan el terreno en todas direcciones, conectando pueblos con pueblos, aldeas con aldeas, granjas con granjas.

Los veleros fueron sustituidos por barcos de vapor; a los antiguos telégrafos han sucedido los eléctricos, aéreos y submarinos; a las diligencias diurnas, las diligencias diurnas y nocturnos; a los carteros semanales, los diarios; en los restantes puestos, los carteros a domicilio; la reducción del impuesto sobre cartas y timbres postales; las uniones aduaneras; el libre comercio; la abolición misma de los pasaportes.


IV
Todo esto se hace con un propósito previsto y con un propósito no previsto.
El propósito previsto es el logro más universal y rápido de la mayor cantidad de bienestar material; y cuál es la consecuencia, el apego cada vez más apasionado del hombre a la tierra y el olvido cada vez más profundo de las realidades futuras.


Continuará...