Mons. Louis Besson
Obispo de Nimes
Como Cristo,
Pedro es un ser prodigioso,
único, incomparable, sin igual ni ejemplo.
"¿Qué dicen de Pedro? Escucha los sonidos del mundo. Su nombre está en boca de todos, odiado o bendecido. Sus cartas son la comidilla de la ciudad, llenan los periódicos públicos, agitan los consejos de los soberanos y preocupan a los amos del mundo. ¿De qué se habla en las academias, en los campamentos, en las escuelas, en los talleres, en las plazas públicas, en el oído y en los tejados, a plena luz del día y en la oscuridad, en las asambleas del pueblo y en los oscuros conventículos donde se forman complots y se afilan puñales?
Estamos hablando de Pedro. Los hombres de nuestro siglo se ven obligados a detenerse ante este signo de contradicción levantado en medio del pueblo. Habían dispuesto sus vidas para vivir indiferentes y morir sin emoción religiosa, sin discusión dogmática, sin vergüenza doctrinal, con una mano tendida hacia los impíos y la otra hacia los cristianos, bendiciendo al Cielo por haber nacido en el siglo de la tolerancia y de la ilustración. Estaban equivocados y, a pesar de todas sus precauciones, ahora tenían que tomar partido.
Como Cristo, Pedro es un ser prodigioso, único, incomparable, sin igual ni ejemplo. Llena el mundo, domina su siglo; hay que verle, hay que oírle, y, siguiendo la corriente de la impiedad o la de la fe, entrar en la blasfemia con el siglo, o permanecer en la obediencia y el amor con la Iglesia.
Sí, Pedro está vivo y sano; reina y gobierna en toda verdad. Si, después de todo lo que os he dicho, todavía tenéis alguna duda sobre su existencia, su autoridad y su eternidad, aquí tenéis otra prueba: es sorprendente, solemne y decisiva. No veis la impiedad desatada contra la Reina que gobierna la Iglesia anglicana, el Zar que regula los destinos de la Iglesia rusa o el Patriarca griego que recibe la investidura de su cargo del Sultán. ¿Les ha declarado una guerra de exterminio o de desprecio? Jamás. ¿Se burla de ellos en sus periódicos y asambleas? ¿Molesta sus posesiones, debilita su autoridad, ataca a sus ministros, sus leyes, su gobierno? Jamás, jamás.
No se puede decir lo mismo de Pedro. ¡Qué no se ha escrito durante dieciocho siglos sobre su reinado, su gobierno, su doctrina, sus reivindicaciones, su vida! La naturaleza humana ha sido presentada en su persona como degradada y envilecida; se le han atribuido todas las ambiciones, y se le ha supuesto capaz de todos los crímenes. Incluso en estos cacareados y educados días, estos prejuicios apenas han cambiado en forma o lenguaje. Se ataca a los papas en nombre de la ilustración y el progreso; se les niega la iniciativa de las grandes empresas y el valor de las grandes resoluciones; se les presenta como ancianos débiles, buenos para consagrar y bendecir, pero incapaces de gobernar a sus pueblos. Cualquier medio es bueno, con tal de que se les menosprecie. A veces con desprecio e insulto, a veces con burla y sarcasmo, a veces con conmiseración y piedad. Desde el momento en que nació, Pedro fue condenado al ostracismo. ¿Y por qué una diferencia tan marcada? ¿Por qué tanta violencia, astucia y astucia contra el jefe del catolicismo, tanta indiferencia y olvido ante el cisma y la herejía? Ah, aquí no hay nada que asuste o amenace la conciencia, nada que emane del cielo, nada que revele un vengador, un juez y un Dios. Lo que importa al hombre son estas instituciones papales nacidas ayer, destinadas a cambiar o desaparecer, y creadas por el hombre para su propia ambición o placer. Como instituciones puramente políticas, sólo tienen la máscara de la religión y el nombre de Jesucristo. Que reinen, que vivan, que mueran, es el destino de las cosas humanas. Pero los impíos ven en el Papa la cabeza de la Iglesia, su fundamento, su centro, su personificación, su vida. Roma es el lugar que hay que asaltar. Pedro es el enemigo que debe ser derrotado. Que caiga, que desaparezca, y todo se desmoronará. Él es la piedra angular, su ruina derrumbará todo el edificio. Y la divinidad de la Iglesia y sus promesas eternas serán destruidas.
Esta es la guerra declarada contra Pedro. Ahora bien, esta guerra tiene un carácter especial. Sí, lleva un sello más que ordinario y más que humano.
Mientras que todos los errores, incluso los más monstruosos, son mirados con indiferencia, tolerados, incluso respetados, veo y oigo un torrente de imprecaciones lanzado sin cesar contra el Papa, renovado sin cesar y que ni siquiera se ha secado en el siglo XIX. Este siglo ha acogido a todos los cultos, ha adorado a todos los dioses, ha abierto todos los templos, ¡y el único líder de la religión católica aún no ha sido capaz de obtener para sí la tolerancia de la que gozan los musulmanes, los mormones, los paganos y los ateos! Este siglo se ha enorgullecido de estar a mil millas de distancia del fanatismo y la persecución religiosa, ¡y es fanático y perseguidor cuando se trata de la Iglesia y del Papa! ¡Qué contradicción! ¡Qué espectáculo tan instructivo! Ah! ahí, pronuncio la palabra, hay un signo satánico. Es Satanás que se revela en su totalidad; es Satanás que se rebela contra Dios; es Satanás que ha obtenido gracia a los ojos del mundo para todos los errores, pero que, por medio del ministerio del mundo, continúa la guerra contra la verdad sola, la señala, la demuestra, la glorifica a pesar suyo; es Satanás que la confiesa atacándola siempre, porque se opone siempre a la piedra angular contra la que nunca prevalecerá. Este ataque y esta resistencia también me llaman la atención. ¿Cómo duró Pedro tanto tiempo en medio de tantas contradicciones? ¿Por qué este ataque implacable contra la persona, el título, las obras y el gobierno de Pedro? Una palabra lo explica todo: Pedro es el vicario de Dios. El odio es impotente contra él, pero la guerra es eterna.
Léglise oeuvre de l'Homme-Dieu
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