1765-1831
Según la Constitución Civil del Clero (Jansenista), el nuevo obispo no debe recurrir al Papa para obtener de él la institución canónica, pero escribirle sólo como signo de unidad de fe y comunión con la cabeza de la Iglesia visible. Por eso sólo reconoce en el Soberano Pontífice un primacía de honor o más bien un simulacro de primacía, pero es una verdad de fe que el Soberano El Pontífice tiene en toda la Iglesia no sólo un primado de honor, sino un primado de autoridad y de jurisdicción. Esto surge de dos cánones, uno del IV Concilio de Letrán en 1215, el otro del Concilio de Florencia, que definen esta primacía. El Concilio de Florencia (1439-1442) declaró: “Ídem definimus, sanctam apostolicam Sedem et Romanum Pontificem in universum orbem tenere primatum et ipsum Romanum Pontificem sucesionm esse Petri, principis Apostolorum, verum Christi vicarium, totius Ecclesiae caput, et omnium Christianorum patrem et doctorem existente; Y ipsi in B. Petro pascendi, regendi et gubernandi universam Ecclesiam a Domino nostro Jesu Christo ordinariam potestatem traditam esse, quemadmodum etiam in gestis œcumenicorum Conciliorum et sacris canonibus continetur."
"Definimos lo mismo, que la Santa Sede Apostólica y el Romano Pontífice tienen la primacía en todo el mundo, y que el Romano Pontífice mismo es el sucesor de Pedro, el príncipe de los Apóstoles, el verdadero vicario de Cristo, la cabeza de toda la Iglesia. , y el padre y maestro de todos los cristianos que existen; Y ellos mismos en San Pedro tienen la potestad ordinaria de alimentar, gobernar y regir a toda la Iglesia que fue transmitida por nuestro Señor Jesucristo, como también está contenida en las actas de los concilios ecuménicos y en los sagrados cánones."
https://books.google.nl/booksid=0EexvK28N9gC&printsec
https://archive.org/details/un-jugement-severe-de-1819-sur-la-constitution-civile-du-clerge-rene-epp
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